读一本书，看到里面有提到其本身常研读、默诵《心经》。如果是放在以前，我自然会认为这个人炒股也提到佛经的高度了，太哗众取宠了吧。
实则不然！
《心经》为唐玄奘著，能流传一千多年，凭我一无知小徒说这是哗众取宠？人要有敬畏之心，真是这样的。
心经里有一句：能度一切苦。这里不是讲每天诵读心经就能摆脱一切苦难，作为一股民就可以从此摆脱亏损了。世人都在求佛、求福，殊不知，佛和福是求不来，是修来的。
既然要修心，就从明心开始。
凡夫末明心，起烦恼作业，受无边生死苦。心经一开始就教我们要认识自己，自己不认识不能度自己，认识自己就能度自己，还要认识众生，认识众生就能度众生。“观自在”，不仅仅是观自己所在，自己又是甚么？自己要认识自己，自已只是广大股民中的一员：只缘众生迷了佛，识得众生便识得佛，不是佛迷了众生，度了众生便无迷，不迷便见佛，佛是众生所成，一定要认识众生。
回到股市观众生：
①但凡涨停，皆是人为：——价的上涨，无风不起浪；
②既是人为，必有马迹：——连续小阳线，量能的变化；
③但有马迹，必有规律：——牛股基因？我信是有的，找出它们起涨前的形态和逻辑；
④既有规律，则可复制：——被套各有各的不幸，牛股却是有规律可循。
何谓观自在？对机说法，对病落药，一切众生无始劫以来，背了自己的菩提心而去观法，背菩提心观法是非常危险的，所以于一切法不得自在，被法所缚，离菩提心观 色，便著色，为色所缚，不得自在，离菩提心闻声，便染声，被声音所缚，不得自在，离菩提心嗅香，为香所染，为香所缚，不得自在，离菩提心讲话，著了语言文 字，亦不得自在，离菩提心觉触，昧著了触，为触尘所缚，不得自在，过在何处呢？皆由背了自己的心而观一切法，著一切法，于一切法不得自在，若能背法观心， 心明法空，于一切法得自在，故观音菩萨的“观”字，不是叫我们观法，若观黄金，可能起盗心：观色则著色，观名则求名，所以要离境——离三界之境、离六尘之境、离人天之境……还有，离目前之境，而观自己的心，观心则无心，心空境寂，一切法如幻如化，于一切法得自在。
越看越深，绝不容易看到底，所以如来者，无所从来，亦无所去，故名如来，我们看这个念佛是谁，亦无有来处，惟有看他从那个地方出，就从那个地方直看下去?诸 法无有来处，是故看不到来处，若有来处，如来便不是无所从来，而是有所从来，既然如来无所从来，佛号亦无所从来，既无来处，便是深，是故甚深般若无底。虽 然看不到佛号从何处来，但已入了另一世界，而这个浊恶世便空了，无论你看甚么?看念佛是谁、看自己拜佛、看自己讲话、看生从何来，死往何去?一切法都无来处，甚深！甚深！故般若称为深般若（智慧）。
以上摘自《南怀瑾讲〈心经〉》释迦佛所说的一切经典，都教我们空五蕴。
可我来到股市，既然五蕴皆空，那什么都不用做就好喽？
我的看法是：透过种种迷雾，挖掘出本质的东西，这就是空五蕴。不需要时时交易，只需要重点出击！
心经伴我一生悟道！常读常新！