这个世界到处都是假象。你看到的、听到的和你想象到的，与客观真实的世界一定是不一样的。
我觉得，每个人从小到大都会经历一个假象的时期，人越弱小的时候就越需要假象，对一个孩子来说，假象往往意味着保护。比如孩子对父母和家庭的感受一般都是温暖的亲切的，身边看到亲人也都是慈善的对待他，那么他的世界就是温暖慈善的。
但是我们都知道，这个世界是险恶的，处处都有难以预料的陷阱，所以对孩子最好的爱和教育，就是在他的承受范围之内，一步步有节奏的让他见识、经历和感受这个世界的恶意和危险。
很多孩子在成年后踏入社会都会有一种幻灭感，因为现实和他所想象的现实偏差太大，如果他能接受这种落差和真实，那么他的承受力就会变强一点，如果不能，那么他的命运就比较堪忧。
人注定只能是为自己的人生负责，没有人可以为你一直遮风挡雨。
“在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择：要么是孤独，要么就是庸俗。人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。”
德国著名哲学家亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer）就是一个擅于打破假象，让人感触真实的人。
唯有真实的面对自己和世界，人才会变得强大，真相往往让人不舒服，但这才是让你突破自己能力的时候。
人是集体和社会动物，个人的力量是渺小的，所以我们都喜欢和习惯于抱团生存，或者说，人都喜欢交朋友，朋友的存在会给人一种安全感和强大感，但这当然是假象和错觉。
“朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。”
这句话要和孔夫子的那句话对照来看：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
扪心自问，你身边的朋友都是什么样的呢？当你有了过失、犯错的时候，朋友是直言相告，还是曲意伪饰？
你所讨厌的人，那些不喜欢你的人，你的敌人会立刻嘲笑、攻击你的错误和缺陷，这会让你难堪，甚至是让你痛苦，但这才是真实的世界啊，你如果可以由此吸取教训，就可以变强变好一点。而朋友则很难做到对你这么“真诚”，实际上，朋友大多是顺着你的心意去说去做的，朋友是以让你舒服快乐为出发点的。但这未尝不是一种蒙蔽，虽然他们是善意的。
所以说，推动你人生进步和成长的往往都是你所讨厌的人，没有人喜欢冷眼、嘲笑、讥讽和打击，可是你仔细想想，当年经历过这些风风雨雨、是是非非之后，是不是内心强大了许多？但敌人是以打败、毁灭你为目的的，因此我们还需要真正对你好的朋友。
“士有争友，则身不离于令名。”最可贵的就是可以对你真诚对待的朋友，奥斯特洛夫斯基说过，“所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。”所谓诤友，就是愿意指出你的问题和不足的人。我们交朋友，应该以此为原则。
当然，能对你坦诚相见，抱有负责态度的朋友是稀有的，庸俗的世界，还是庸俗的朋友居多。
叔本华曾对这样的朋友有个表述：
一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，那我们不会失去这个朋友；但如果借钱给他，那我们反倒很容易失去了他。同样，如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度，那我们不会轻易失去他们；但如果我们表现出太多的礼貌和周到，我们反而有可能失去这些朋友，因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。
在所有影响朋友关系的因素当中，钱的因素是第一位的（在大多数时候）。
“货币不仅是致富欲望的对象，同时也是致富欲望的源泉。”马克思老人家说得有道理，人的生存、欲望和追求，都是离不开钱，钱用来满足人的各种需求，钱同时又是需求本身。
钱固然是庸俗的，但钱也是现实的。敌人比朋友真诚，但孤独和庸俗才是人生！
朋友之间是需要距离和分寸的，孔子说，“忠告而善道之，不可则止，无自辱也。”叔本华说，“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。”都是在说一个“度”的问题，人的成熟，都是从掌握“度”开始的。
另外，朋友不必多，“一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。”
他还说，在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。
人生的智慧就在这里了，我们既要宰相肚里能撑船，要修炼自己的包容心，又要放眼长远，不要为了眼前的苟且而放弃远方。
最后，水至清则无鱼，人至察则无徒。
培根说，“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者。当一个人遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使他得到疏导。否则这种积郁会使人致病。”
所以，我们要严于律己，宽于待人，不然对人太苛刻的话，做人会失去很多的趣味。
“在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。”
人要成长，终究离不开朋友和敌人的砥砺。