北妹 的讨论

应无所住而生其心，不是不做，而是不能有我相人相众生相寿者相。

草帽的解释更偏重佛家思维。而道家的无为而治，我理解是不被欲望驱使而“为”。但这里面的关键是要去除外界那些污染、蒙蔽本心的尘垢，而后发现真正的本心。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。如此，我们方能感知到最彻底、最纯真的本心。

着了空相。

是什么论不重要，重要的是，总有一天会体悟到事实。[赞成]

直接躺平又是一生。另一场电影。能够每时每刻都躺平吗？这个躺平的一生和你凭着本心过的有时奋斗有时躺平又是不同的一生。

我知道会心里极度不适的。[赞成]

冒昧插一句，对这种说法，要小心仔细的看。
对于大多数人，可能有益。大多数人，终日慌慌张张，只为碎银几两，碎银几两一到手，下半身来做主。实为可怜。如果能听进去这些，是有益的。
但对于有更高追求的修行人来说，就很危险，他很像老子倡导的无为，但只是像，看似很高明，很洒脱。
老子说无为，又说无为而无不为，佛家说无相，仍然强调修一切善法。儒家最浅，也主张穷则独善其身达则兼济天下。
看看历代祖师大成就者，哪个不是兢兢业业劈柴搬砖四处弘法，我等凡夫，酒足饭饱嘴巴一抹跑去打坐，还说清静无为，实在是误解了。
不是批评，一点瞎想，

感谢前辈指点。[赞成]
我是今年才明白的，曾经迷惑了很多年。
借假修真，在尘世中才可以发现自己各种问题。

能真切的感受到，但是说不出来。

哪儿也没去，只不过电影停了。