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方丈论证过几次这个问题,我摘录一些:

首先,人心很古。人性的贪嗔痴从古至今没有什么变化。人的欲望与自身能力的差距、人面对无法认知的外部世界的惶恐、人面对不确定性的茫然,以及由它们酿成的人生的无力感与痛苦,古今并无不同。

与此同时,又发生了一件神奇的事,那就是:世风日上。

这是因为:

一、经济发展,每个人的生存资源都丰富了很多,决策空间加大,倾轧、掠夺别人的必要性降低,仓廪实而知礼节。

二、市场经济是严重依赖协作的。道德上的自我约束,可以建立信用,而信用可以极大降低协作的成本,提升协作的效率。从这个角度说,市场经济是人类有史以来最强的道德增强工具。

三、法律和制度日益健全,技术手段进步,人因违法、违约受到惩罚的概率大大提升,这也进一步约束了人要做到守法、守约、守信。

所以,人类的整体道德水平越来越高,世风日上。

我发散一下,只要人类:

1、还是需要协作的动物;

2、还是能够掌握和运用理性的动物;

3、还是希望改善自身生存环境的动物;

那么,只要把时间轴拉长,世风日上就是无法避免的。

总是会有一小部分人,因为偶然也好,刻意追求也罢,他们应用了更合理的协作关系,或者更强大的生产力,而普遍改善了生存环境。剩下的人通过学习,也能从中受益,获得更多生存资源。

偶尔,一部分人会偏离理性的道路,互相倾轧、掠夺、战争,但这种零和关系是会把蛋糕越做越小的,它既缺乏对外界的感召力,自身也无法持久。而先进文明对落后文明的渗透和改造,则像水往低处流一样自然。

所以,作为整体,人类总会回到正轨,把文明推向新的高峰。

因为人心很古,所以世风日上。

如果这一百年,人类是需要协作的、是可以理性的、是希望改善自己生存环境的,而下一百年,人类像草履虫一样自生自灭、无欲无求,只想在泥塘里漂浮,那人类的未来才无法预期。

我甚至认为,只要这3点是确定的,即便让人类回到茹毛饮血的时代重新发展一次,也会是世风日上的,只是细节、程度和进度有所不同。
引用:
2020-10-15 20:44
@不明真相的群众 @仓央嘉措菜 @心飞扬 说:各位好,我想请问,为何方丈认为世风日上? 本书内容是从哪些方面去论证的?