史威登堡：灵界见闻录(上)
史威登堡 践道修行历练 2019-10-29
一、序 言
人死后究竟变成了什么？当肉体死亡时，所有的东西都将结束，没有任何东西被保留下来，「我」这个生命体将永远地消失这是真的吗？世界上所有的宗教，教导有关人类死后的「另一个世界」……那么，这「另一个世界」真的存在吗？或者「另一个世界仅是一个传说？」这些，就有一个人确实看到灵界――即人死后的世界。艾美纽尔．史威登堡是十八世纪的科学家而且也是一位通灵人，史威登堡也是一位不为人知的发明家，身为十八世纪最伟大的学者史威登堡在物理学、天文学、医学、经济学、哲学已发表了达到廿世纪水准的学说，然而更重要的是他有远超乎凡人的灵力，被称为在人类史是最伟大的巨人，同时，令那个时代的欧洲人感到惊讶不已的是，艾美纽尔．史威登堡以他通灵的亲身经历，写下了数十本关于灵界的书籍，称为「灵界见闻录」
这原始的资料，现在被小心地保存在伦敦的大英博物馆中。康德（哲学家）、铃木大拙（禅学大师）、柯林．威尔森（作家）皆一致承认，这些书是独特的，而且是真实的。现在，我想向各位读者介绍有关艾美纽尔．威登堡游历灵界后，将亲眼目睹，亲耳听闻的一切纪录写成的「天国和地狱」一书。
史威登堡：
我一直……
在过去二十多年间，以灵魂离开现世，以灵体的方式往返于人死后的世界――灵界。我即将写的是关于我在灵界亲眼所看、亲耳所闻以及亲身经历的每一件事。我想，多数人不会相信我所经历的事情，因为它是如此地不尽常理，所以，现在我保持沉默不将它说出来，因为我确信以后的人们看了我的手札必定不得不相信这里所写的每一件事情都是真的！然后人们将知道灵界是永恒存在的，有别于我们这个自然界的，人们也将会知道还有另外一个世界。灵界的存在，这个世界与灵界就如同一枚金币的正反面般紧密地共存着，而在边缘也就是这两个世界彼此接触的地方，在这里有很多我们无法想象的事情正在发生着。
就在此时，你的感觉就将瞥见了灵界的门,我曾经自由地往灵界，藉由我自己的意志使我的灵魂离开，处于死亡状态的肉身,在未透露如何出入灵界的方法之前，我将说明一个神秘的经历。
我第一次去到灵界的机缘：我从不会忘记二十多年前夏天的某一个傍晚，我因事而离开祖国瑞典横越海洋，去到了英格兰,独自在我喜欢的饭店里吃晚餐,除了我自己以外并没有其它的客人,史威登堡：啧啧－－好吃！（～～啧啧）老板正在帮他倒水（穿插）（～呼噜！～～）史威登堡：哦－谢谢！老板：先生，您的食欲真好！老板走了！史威登堡：或许我真的吃太多了！史威登堡：ㄝ？史威登堡突然看到地板上有一群青蛙和蛇.史威登堡：哇～～～哗……这是什幺？突然一个神秘人出现了,神秘人对史威登堡说：你不应该吃太多！突然神秘人又消失了！连同青蛙与蛇也消失了！老板赶紧来到说：先生！发生了什么事？史威登堡对这老板说：你…有没有看见一位奇怪的人站在那里？老板回答：啊？什么！我没有看见什么人呀！之后，史威登堡离开餐馆！老板：谢谢您的惠顾！史威登堡回去他的住处！管家：晚安！史威登堡先生,哦？发生什么事了？你看起来脸色很苍白！史威登堡：嗯嗯,没，没事。史威登堡到了房内～～
史威登堡心想：是幻觉吗？？或许是我太累了.史威登堡：不！不！那感觉明明是真的！不！那太疯狂了
哦！不，我正在浪费时间！在明天之前我应该完成这些论文！虽然它是个不寻常的经历，但因我忙于处理这现实世界的事情，我并没有仔细地想它。令人难以想象的是，就在那天晚上，我遇到了更神秘、更特别的事件。
史威登堡：哗～～～～～
史威登堡遇到神秘人啰！（穿插）神秘人道：我将带你到人死后的世界――灵界去游历！你应该与灵界接触并真实地写下所见所闻，让现实世界的人们能够了解灵界。那是神吗？？是人们所谈论的神吗？？或者是在我本身未曾注意到的那自己的心中的灵？我不是很清楚了解但无论如何这个机缘使我能够去到人死后的世界――灵界,（截至当时为止我一直沉溺于科学家的工作）。在遇到伦敦所发生的事件之后，使我渴望地想去了解灵界，我在伦敦，所遭遇的事件是自然发生的，并非是我自己的意志所控制的之后，我以特别的冥想方法学会了以自己的意志与灵界交通的技术，就如同那神秘的精灵对我说的，我开始去灵界探险，然后，让所有的人类对灵界有所认识
二、死的技术
以我自己的意志使自己的灵魂离开自身的肉体，如此我便能进入灵界并与灵人们接触，我称这种方法为「死亡的技术」。现在我告诉你，我是如何从肉体中，将灵魂分离出来，并使灵魂去到灵界。人与生俱来并不是仅由肉体组成，还包括了比肉体更为基本且重要的灵魂。肉体只是灵魂的工作而已，但是，灵魂在肉体之中，因受到肉体的牵绊，而不能完全显示其大部分灵的性质及功能。
仅有极少的例子，像盖格及盖格兰农村的那位母亲一样，当他们濒临死亡边缘时，能显现出他们原有灵的能力，这样的例子，虽然只是短暂的，但藉此一个人可以进入死亡的状态，同时使他的灵魂脱离肉体的束缚，而我能以自己的意志使灵魂脱离肉体。
在灵魂脱离肉身初期，我确信自己经历了一种特殊的感觉；不是睡着了，但也并不十分清醒。之后，我的知觉变得清楚了，我就好象是醒着的――但是绝不是肉身，而是灵的感官的苏醒。所以连结我的眼睛、耳朵、鼻子的外在肉身感官通通睡着了，而呈现休眠的状态。另一方面，我的灵的感官，变得更清醒且清楚。我自己也感受到灵的意识中，视觉、触觉比平常创利五十倍甚至百倍，假如有人此刻看到我，他必定会认为我已死亡。因为我的心跳、呼吸都呈现无知觉的地步。我称这种状况为「死亡的状态」。或者，我可以称此为「灵的状态」，我开始感觉我的灵魂既不是在我肉身之内，亦不是在我肉身之外。渐渐地，我开始可以看见灵人也觉得可以听到并了解他们的语言，甚至感觉可以直接触摸灵人们。
意即，在灵人与我之间已经没有墙了。这证明了我能够与他们直接地接触。但当我的灵未完全与肉身脱离的阶段，我的灵可以清楚地看见自己的肉身，且仍具有某种程度支配肉体的力量。
我自己曾经有如此经历，我的灵魂离开了肉体且悬浮在二十～三十公尺高的空中，当我向下看时，可以看见自己的身体正躺在床上。如你所了解的，我是经由灵的感官来看的，而不是透过肉身的感官。（经由肉身的感官我无法看到自己而且这床是在屋顶底下）
在那时，我身体的颈子是在床的边缘。我想：像这种姿态，我将很难呼吸，很可能会窒息，我必冲移动我的身体。我的灵魂如此想时，我的肉身便移动，使颈子离开了床缘。那时，在别人的眼里，我的肉身仅是一个尸体，所以假如有人在那时看见我像尸体般的肉体自己会移动，他一定会吓一跳的。
接下来，当我的灵魂丧失对肉身的意识时，它便完全与肉身分离而能自由地去到灵界和其它的灵人接触。我能活着且进入灵界经历了各种见闻就是靠这种方法【注】「在一件有名的文字记载中，提到史威登堡曾经独自在伦敦旅馆的房间里，也不吃喝，也不准任何人进入，这举动使旅馆的管理员感觉非常奇怪。他如此待在房里的时间，从二天至十天不等。」日本禅学家铃木大拙，也在明治末年出版的史威登堡传中提及此事。
三、死亡和出发
人一旦死亡便开始了他的长眠－。一个躺在棺木里的死人，已经结束他身为人的所有活力，从物质世界及自然界的观点看，这论点是对的。但是从灵魂及灵界的观点看，一个人的死亡仅意味居住在肉体中的灵无法操控他的肉身――即停止使用他的躯骸罢了。
对一个灵魂来说，死亡仅意味的是出发到灵界的时刻。在死亡的那一刻在肉体的灵魂同时苏醒了，既然他以一个新的灵魂状态醒着他将会惊讶他竟然还活着。虽然他的肉身已经死亡，他的家人正为他的死亡感到伤心，但是他却无法睁开肉眼去看，或是开口说话，因为他的肉身已经死亡了，他已经变成灵人，不久这新的灵魂了解他是清醒的而且能感应其它的灵人之后，引导灵从灵界伴随着一道亮光到达。
在引导灵与新生的灵魂之间并开始作意念的交换，在灵界存在着无数灵的团体。而每个灵魂走到最适合自己的团体度过他永恒的生活。意念的交流对引导灵是重要的，因为他可以判定这新的灵魂是否与其团体具有相同的性质。在灵人之间「意念的交换」其实仅是藉由彼此注视对方，那引导灵以此检视并了解这新的灵魂的习惯、兴趣、品性和个性。
当引导灵判定这新的灵魂与其不同类他便离开了。引导灵们便如此一个个出现又消失出现又消失，当灵魂尚未遇到属于其灵举的引导者时，他仍停留于死亡的躯骸中。同时，再三地反复思索。以现实世界的时间来计算一个灵魂通常可停留在其肉身二～三天。一位死人的灵魂终将被一个属于其同类的引导灵带领离去。
在灵魂未去到永远的世界――灵界时，他将先被带领至精灵界。我成为一个灵人时看见了许多次这引导的行为进行，他们可以穿越建筑物及墙壁这世界的景物，好象与他们无关似的，他们同时在我们的世界里只是属于不同的空间。这死人的灵魂自然地在空中行走，着朝着另一个世界而去。而最后，他将到达精灵界。
四、精灵界
在人死之后，首先他将会去到精灵界。人在他死后不会马上变成灵人，他会先成为精灵。而去到精灵界之后才会成为灵人，再去到他将永远生活的灵界。因为精灵是人与灵人的过渡体，所以精灵界也是一个介于物质世界与灵界的过渡世界。
史威登堡：这真的是死后的世界吗？这与物质世界并没有太大的不同。它虽然被一群冰山和岩石所包围但，它是一个多么广大无垠的世界！
引导灵：这是精灵界，是使一位死者的精灵成长为一个灵人的地方。
史威登堡：精灵界？而你？
引导灵：我是一位引导灵！是教导新人的角色以避免那些精灵们迷失了方向，你是才脱离肉身而来的一位新的精灵吗？
史威登堡：我还没有死亡！我离开了我的肉身来此，而我的肉身在物质的世界还活着。
引导灵：啊？这事很少发生！你是一位神秘的旅人！
一位精灵大喊：那……那是不可能的！
你的意思是我的身体正要被埋葬？阻止他们！阻止它！看啊！我还活着呀！
引导灵：你怎么了？
那位精灵的朋友：啊……他是我在人世的朋友，他今天刚到此，我也有点弄不清楚了……在我「死」时的前三天他便死了，当我还在人世，他的葬礼已经准备就绪了，我刚告诉他，他的家人正要埋葬他的尸体！
引导灵：嗯，我知道。
引导灵对着精灵说：让你自己保持镇静！你已死了，而且在这儿变成了精灵。你已不再是一位有肉身的人了！当你被引领到此时你应该已经知道此事了！
精灵：嗯……是没错……我只是太激动而忘记了！既然已是个精灵，我便不应该惊讶，我的身体被埋葬了！这个事情结束。
史威登堡：对刚刚的事我非常惊讶！
引导灵：对于新来者这类的事情经常发生，这儿有如此多事物与物质世界相似，所以有许多精灵着迷地认为他们仍然还活着，是的，它很可能发生，因为有如此多的相似点。
在来这里之前，「引导灵」已经教导他们关于他们已是精灵这回事，然而，来此之后看了这一切，马上忘记了这儿与物质世界是如此地相似，有些精灵对这里与物质世界有如此多的相似点感到非常地讶异。而另外一些精灵则惊讶于即使他们知道他们已经死了，但是他们仍然感觉现在还活着，自己认为自己死了，但仍还活着……难道自己的死只是幻觉？或是现在还活着是幻觉？自问自答地困恼不已……。
在灵界有许多经验较长老的灵人，教育并指导这些精灵，告知他们不要被无用的想法所迷惑，为什么有如此多的精灵感到困惑？甚至到了挣扎的境况？对此事，我想提供一些指导：那些被称为学者的人是基于物质世界的范畴来评断和衡量事情的，否定他们不能了解的而断言它们不存在，他们不会教导人们关于灵界及生活的本质，甚至灌输错误的观念，而这正是引起精灵们更多的困惑的原因。即使许多精灵怀着困惑来到这里，随着时间的流逝，他们会对于身为精灵的生活愈来愈有自信时会突然发现一件事情。
史威登堡：发生什么事？
引导灵：那是这个人整个人生的回顾景象！
史威登堡：人生的全景！？
引导灵：看！所有的景象重复地显现！而且展示了整个「人」生，从出生的那一刻至死亡的那一瞬间，可说是巨细靡遗，她整个人生的全景……！不仅是有表现出来的行为，也包括了快乐的、羡慕的、厌恶的想法，甚至包括了她已经忘记的，在变成精灵的那一刻，所有烙印在灵魂上的都将浮现出来。从物质世界初来到精灵界的一段时间，精灵仍保有与在物质世界没有太大不同的「人」的知觉，而随着时间的流逝便会显露出人所末有的灵的感觉了，当灵的感官能力增进且物质的特性消逝后，这精灵可以说已经准备好去灵界了，我们可以说，精灵界是一个试炼和训练的地方。
五、由精灵界到灵界
引导灵：在精灵界里有许多神秘的现象
史威登堡：我非常地惊讶，这不同于人世界之处，但却又相似！
突然
史威登堡：哗！好痛！如同子弹穿过胸膛！
史威登堡看到一位中年男子
史威登堡：他正瞪着我！而我不记得他跟我有仇，我不知道他为何如此做，咦！那个女的精灵……他们正相互瞪着对方
一位精灵说：当他们身为人的时候他们是夫妻，他们所有的朋友都羡慕他们彼此非常地相爱，但是令我惊讶的是实际上，以前在他们的内心是如此憎恶对方。
引导灵：在物质世界里他们被社会的风俗、各誉、自私和所有外在因素所束缚而在一起，但是经历了精灵界的生活后，他们灵的本性渐渐地被释放了，脱掉了外在的束缚，而原来保留在他们内心的厌恶就暴露出来了。
史威登堡：那刚才我感觉到的痛苦是来自他们强烈憎恶的意念？
引导灵：在精灵界里像这样的事件并不罕见。以如此方式精灵们外在的感官和记忆脱去后便恢复到无法伪装灵的本然状态。当你切断所有干扰的声音，独自一人沉思而发掘你内心的最深处此时，你可以说你所见的状态与你灵原本的型态非常相近。简而言之实际上，智能与理性和愿望，大部分内在的事物，乃是灵的作用在物质的世界的人们，被道德、法律、礼仪和别人的习惯看法及自私的考量所局限，或者受我们表面的世俗记忆里的知识干扰，但在灵界，这些东西不仅不需要而且还是一层障碍。在精灵界里精灵们去掉那些皮囊而留下了他们真正本然状态的形状，当这过程一直持续下去，奇妙的灵的感官便苏醒了，这是在物质世界里无法想象的同时，凡是拥有善良本心的人愈能感觉到他们美的本心正开始发光，相反的具邪恶灵的本质的，将会比在人的世界里显现出更多邪恶的举止及丑陋的样子，这是因为在精灵界里没有来自律法的束缚和隐藏，所以他们暴露出他们邪恶的型态，将在地狱的部分解释这种现象。
六、进入灵界
精灵：哦哦！我疯狂了吗？
引导灵：你在悲伤什么？
精灵：唉！我身为人时努力所获得的知识，现在却想不起来了！
引导灵：哈哈哈！不必在意那些事情！你指的是你无法记得仅是人类外在的知识！像那些学者的知识，在灵界有如外来的事物一般并不纯净。
精灵：不纯净？
引导灵：像这些外在的知识在灵界里是没有用的！假如你不记得了，那表示在精灵的一面你正在成长！
精灵：精灵方面的成长？哦，的确，当我知识的记忆消逝的同时经常感觉到我里面其它神秘的能力正在增进，我变得能够经常看见灵界的景物或是仅仅借着注视另一个精灵的脸我便能知道他在想什么，当我思念我在世时的朋友时，他的灵便会出现在我眼前，如此神秘的经验也逐渐增多。
引导灵：嗯，那意谓着你已从精灵的第一状态进到第二状态，不久，你将可从这去到灵界
精灵：进入灵界！
史威登堡：从这精灵界我们如何去到灵界？
引导灵：看那里！那些环绕着精灵界的山脉，在这些山脉里不同的地方，存有通往灵界的道路！
史威登堡：道路！我从没有看到它们！
引导灵：当然，用精灵的双眼是看不到的，因此精灵们并不知道灵界的存在，他们在这里生活以为精灵界就是世界的一切，但是当他们已经预备好成为一位灵人，他们的眼就可以看到那通路了！通往灵界的道路！从精灵界过渡到灵界是以一种越段想象的方式进行！我将仔细地告诉你它是如何发生的。
当我坐在精灵界的树荫下时，不经意地，我看见在那区域里的精灵们。史威登堡心想：这与人类的世界非常地类似，许多的精灵也同样地困惑吧！那时！
啊！周围景象消失了！我能非常清楚地看见的就仅仅是那些山脉，群山！这些山正向我冲过来！哦～不要！它会把我压碎！！结果山裂开了！史威登堡由裂缝飞入！
史威登堡：我正在空中飞翔！我感觉我像在高速地飞翔，但另一方面我同时又感觉我飞得很慢，好奇怪的感觉！
一条河，多么宽的一条河啊！现在，是一片海洋
史威登堡：那是什么？这些神秘的野兽和鱼我都未曾看过，我正飞往何处？是星星吗？我正往那光线飞去！
不！那光线正向着我逼进！哦，不！我会被烧掉！我还活着？对的，我还活着！我在哪里呢？没有半点精灵界的景象，它看起来像一片红绿色的沙漠，不只是个沙漠，事实上，它是个死亡的世界。
史威登堡：太阳？和胸一样高度，好奇怪的太阳！哦，我能看见一座多岩石的山
一个神秘的声音「灵……界」「你现在是在灵界」
这声音来自哪里？
新的引导灵出现了
引导灵：这是灵界！现在你已成了一个永恒的灵人
史威登堡：这……这是灵界吗？仅有红色沙漠和嶙峋岩山的死亡世界吗？
啊～！
它消失了！那些像幻象的人和动物，甚至那个沙漠！仅有太阳还在哪儿！
引导灵：你灵的视觉仍然不清楚对吗？
史威登堡：哦！那些景象又出了！是怎么一回事？
引导灵：在灵界里，有很神秘的事情。不久你就会习惯的！
史威登堡：哦……你！？
引导灵：我是引导灵，我的任务是引导你遍历灵界，在灵界里你可以学到许多事。你看！在灵界的太阳之下，灵界是一个永恒的世界！
史威登堡：灵界的太阳？
引导灵：是的！灵界的太阳，给予灵界光和热，并维持这里所有的生机。还有，它产生另一种特殊的流动，这是你未曾看过的，称为「灵流」。
史威登堡：灵流！？
引导灵：是的！灵流是灵人们灵力的来源，不久你将会了解什么是灵流，与人的世界最大的不同点是－－灵界是－－一个表象的世界……。
史威登堡：表象……那么！之前我所看到的……那些奇怪而且神秘的景象仅是一种幻象吗？
引导灵：不！不是幻象！以灵界的感官而言，它真实地存在，你的眼睛之所以看到那些景象是因为无意识当中你想要看到而眼便能看到？在灵界里的一切事物，若是人本身没有看的意志或灵的能力，便不会显现在他眼前！
史威登堡：为什么那些沙漠、岩石、和山脉会出现又消失呢？
引导灵：那是因为你灵的视觉尚未被完全地开发因而并不稳定，但是不必担心你会慢慢习惯的。
史威登堡：是这样。但是，假如我没记错的话，我能一直看到灵界的太阳，它不会消失！
引导灵：对，没错！仅仅灵界的太阳不是以表象性的存在而被看见，对所有灵界的灵人而言，它是以同样型态存在的。所以，它是灵人们具表象能力的泉源，而不是一种表象的对象物！
史威登堡：哦！我现在弄糊涂了……。
引导灵：无论如何你无法立刻了解每一件事，你最好－－用你自己的眼去看灵界！
史威登堡：哦，现在我感觉我的眼睛渐渐习惯了。
引导灵：现在，我将带你去到灵界各个地方。
就这样，我被引导灵引领着踏入那神秘的像谜一样令人惊讶的……灵界！
引导灵：这就是灵界的景观
七、灵界历游
史威登堡：哇……！
河流、山脉、山丘草地和山谷。人的世界所存在的一切这里都有……！哦！我看到很多灵人！有种奇怪的感觉，每个灵人都有身体！？像人一样的身体？不可能！这是幻象吗？
引导灵：你有如此想法是很自然的！但你想想跟你谈话的我也是一个灵人！而你自己现在也是一位灵人了！
史威登堡：啊!的确是这样
引导灵：我们所有的灵人都有一个身体，这事对我们而言并不奇怪，你并没有产生幻觉！它并不像人类身体是由物质组成，可是灵界是一个意念的世界，而灵体也是一个意念的实体，当然，它和人一样都有看、听和闻东西的感官，它一样有嘴和舌，而一个灵人一样会说话，灵人并不像许多人所误解的如同空气、能量或精气……一般的东西。然而，一个灵人具有灵的感官和能力，而这些是人类所没有的，那么什么是灵的能力呢？当你熟悉灵界后，你将慢慢地了解。
史威登堡：嗯，灵人们是自以其团体的型态生活，而这些社区散布在这整个地方？
引导灵：现在让我们环绕整个灵界。
史威登堡：这看起来像在人世的城镇和乡间但是……。
在城镇里的每一间房子具有相同的形状，整个材质的构造看起来也是相同的。而且生活在此的每一个灵人有相同的脸！他们的关系似乎比人世界里的父母、儿女、兄弟姐妹的关系更为亲近！
引导灵：那儿有另外一个城镇！
史威登堡：这是……？
引导灵：这不同于刚才的城镇，然而，对这团体而言所有的房子又都一样，这里也是一样，所有的灵人看起来都一样！哦！
这究竟是怎么一回事！哦！那里也是如此！又是一样！在每一个城镇房子是一样的，连居民看起来也是一样，每一个城镇或乡村，基于他们一致的倾向而形成了社区！在同一个社区里，他们彼此非常亲密地交谈。但是在不同社区交接的地方，他们并不像同一群体那样的亲密。
引导灵：在灵界里有如你先前所看到的无以数计的团体和乡村，当每一个精灵完全重新获得他们原来灵的性质时他们将会来到这里而且居住在一个最适合他们性质的一个群体里，具有相同性格的人被某种神秘的力量牵引而聚集一起。正因为这样，就代表有成千上万种不同的性格，相对地群体的数目也无限多。在每个体中，房子的形状和整体气氛都是相同的，这是因为居住在那里的灵人们具有几乎完全相同的性格和嗜好，每一个城镇或是乡村是以圆形的方式建造的，这表示灵界存在着某种次序（不是圆形房子，是呈现通心圆的房子排列），在每个团体的中央住着一位具中心性的灵人，在这团体中他有最崇高的美德，而且有能力和权力去维持这团体的秩序，凡是离中心位置愈远的灵人所具备的美德就愈少，这就是整个团体的架构，在这些群体中，你注定属于其中一个群体。
史威登堡：一个属于我的群体……！？
引导灵：在那里，有许多灵人，他们具有与你相同的品性和嗜好
史威登堡：真的……？
一位灵人过来
灵人：嗨！过了这么久之后什么风把你吹来这里？
引导灵：我正引导这个灵人到灵界许多不同的地方看看。
史威登堡心想：这地方一样有一种不同的气氛。
史威登堡不小心从那灵人的背后经过，灵人一瞪将史威登堡弹开！
那个灵人突然生气，而且突然把我摔倒。
为什么他要这么做？
史威登堡：唉哟！好痛！
灵人：在灵界里走过灵人的后方是最不礼貌的事，从现在起小心一点！
引导灵：你感到惊讶是自然的，因为它发生得如此突然，的确，在灵界里，走过一个灵人的后方是最不礼貌的举动
假如你站在灵人的后面，你将扰乱他接收灵界太阳所释放出的灵流，而引起他很大的痛苦，而那灵流是从灵人的脸部流入而从后面流出，除非你知道所谓「灵界的太阳」，否则你是不会了解的
灵界的太阳？就是我一进入灵界时，你首先告诉我的？
引导灵：以后我会详细解释它，但在这之前我有件东西要给你看。看那里！你可以看到那里有一层水平的气幕
史威登堡：气幕？哦，我没看到像这样的东西，我仅看到天空不是吗？
引导灵：你的灵眼尚未完全地打开，所以，我必须经由表象的方式，让你看到。
史威登堡：哇！哦！那东西像是一片水平的帘幕
引导灵：对，就是那个！在那帘幕之上你仍可以看到另一个像这样的世界！
史威登堡：那是另一个无垠的灵界，而其中同样住着许多灵人？
引导灵：现在看那儿－－在那个世界的上方
史威登堡：哦！那儿有另一片帘幕，是另一片帘幕在原来那片的上方。
引导灵：那也是一个灵界！也就是说在灵界有三层灵域－－上、中、下三个世界。当然，它们每一个都是整个灵界的一部分。是以灵人的人格水平来区分它们的不同！居住在上层灵界的灵人，心扉较开阔，而中、下层灵界的灵人，相对的，心扉没有像上层那样开启。这三个世界所形成环境的差异满刚好说明了在这三个世界里的灵人其灵的品格差异。你最好用你自己的眼来看，我们现在到上层灵界去！
因此，我跟着引导灵去到上层的灵界，在那里我所见到的是一个难以形容美好的世界！
引导灵：这是上层灵界
堂皇的大宫殿！
史威登堡：啊～～～这在人世间是绝对没有的！
引导灵：让我们到这宫殿的花园走走！
史威登堡：在银树上结的金黄色的水果……美妙的花朵，每一件事物跟宫殿一样，都是如此地耀眼夺目！
引导灵：看，那居住在上层是灵界的灵人！
史威登堡：哦……他们的穿著是白色的，像雪一样的白……从这些灵人的脸上，散发至高无上的幸福并显现高度的理性和悟性！
引导灵：上层灵界是如此的美丽同时闪线着亮丽的光芒！在上层灵界的灵人就是在这美妙的环境里过着永恒的生活。
如我先前常告诉你的，灵界是一个表象的世界，因此灵人们以他们自己所思考的意念，创造了灵界的环境。这美丽的天界也是居住在此之灵人们美丽内心的最佳写照。在上层灵界的灵人正享受着这些美丽的事物，而这些正是他们内心的表征。
八、灵界的太阳
引导灵：虽然这三层世界都属于灵界，但依着上、中层、下层的次序，其美丽与光辉随之递减。灵人能感受到快乐幸福的程度也与其所在世界相对应。而下层世界所接收到灵界太阳的光亮不像上层灵界那么强。在它们之间并没有灵人们来往交流现象，这点与同层的世界不同，因为在同一层的世界里，不同社区的人可以彼此来往。
史威登堡：真的？
引导灵：这些灵界都是凭附着灵界的太阳而存在！没有灵界的太阳，则亦没有灵人或灵界本身的存在！灵界的太阳将它的光投射到灵界使灵人们拥有看得到东西的能力。而它亦是灵人能够思考的主要原因，另外它释放的热给予灵人生命，它放射出的灵流遍布整个灵界，因如此灵界的次序才得以维持，而灵流亦是灵人们独特灵力的来源。这灵流正是造成灵界与人世界性质完全不同的原因。
有两种型态的灵流－－「直接的灵流」及「间接的灵流」直接的灵流直接照进每一层世界、每一个群体及每一个灵人而成为灵人灵力的来源。间接灵流是灵界的太阳首先照到上层世界而后经过中层世界而后流入下层世界。
在每一层领域的灵人皆可接收到直接灵流及间接灵流，因此，间接灵流维系了整个灵界的次序。连结这三层的世界社区及各个灵人，若没有间接的灵流则整个灵界将会支离破碎，甚至不可能存在。灵流是每个群体中心性灵人的灵力来源，这就是为什么站在灵人的后方是不礼貌的，因为灵流是不应该被干扰的，灵界的太阳是所有生命的来源－－灵界的太阳是灵界所有事物的起源……我必须说的是在充满神秘的灵界里最神秘的就是灵界的太阳，灵界太阳的高度与每个灵人的胸口一般高，与自然界的太阳不同的是它一动也不动－－而同时对每一个灵人它都会显现在灵人脸面所朝向的前方。
九、意念的交流
史威登堡：我感觉好象有东西在敲我的胸口……哦！又来了！
史威登堡心思：有某个人想要跟我说话，我有点这种感觉……
哦，你……你是卡尔！我小时候的朋友！？
卡尔：艾美……艾美纽尔……史威登堡……
史威登堡心想：虽然他没说任何话，但我知道他正在叫……我的名字……这……是为什么？
卡尔：是的…只要看着你的脸你不用说什么我便知道
史威登堡：哦…那是真的，我们仅是彼此注视着对方，但是……然而自从你死后已经二十年了，我从未想到在这里会遇见你！真的是你吗？？
卡尔：是的，我现在生活的族群离你这里很远，我想用表象的方式告诉你比较快！
史威登堡：哇！我可以看到ㄝ……它显现出来了！
卡尔：艾美纽尔，你何时来到灵界？你是属于哪一个族群？
史威登堡：嗯，我不属于其中的任何一个，我来这里是为了了解灵界的事物，然后回去自然界去告诉人们这里的真象，我还没有死！
卡尔：哦……那么，你看过了灵界哪一个部分？你能用表象的方式展现出来吗？
史威登堡：表象的方式？
我常听到「表象」二个字，但我还不是很猜楚了解。
卡尔：那并不是很困难，你能在我的头上看到意象不是吗？那就是表象，你只要想你要表达的意象之后，它便能显现出来。
史威登堡：我知道，我试试看！
卡尔：哇！还去过上层灵界！艾美纽尔．史威登堡，你所做的是非常有价值的事！我祝你在灵界游历顺利！当你完成物质世界的工作，期盼在灵界能再遇见你！
史威登堡：令人震惊啊！我从来没有想到会遇见已死了这么多年的朋友！
引导灵：你朋友的灵人感受到你来到灵界，所以跑来想要跟你的灵作意念的交流！
史威登堡：意念的交流？
引导灵：是的！在灵界里灵人们的意念可以自由地交流，如你刚才所做的，换句话说，当灵人们只要彼此互相注视着就可以沟通了。当你想要作意念的交流时你仅须将你的对象在脑中出现，而他的脸便会出现在你的眼前，无论你们相隔多远，而那被指定接收这意念交流的灵人便会感觉到某种讯号……如你刚才感觉到的一样，好象有东西在他的胸口敲击，然后他就会回应，在意念交流的时候，可以使用表象的方式，这就如同一种辅助的方法，而灵人思想的内容，如同不用意识般表达，自然清楚地显现在他的头顶上。
史威登堡：这就是当初我到灵界时你显现给我看的？即使两个灵人相隔遥远，他们一样能轻易地连系灵的意念，可以自由地穿越任何山脉、岩石或是墙壁及任何它所遇到的障碍物，灵人们的意念是无远弗届的……？我已被这些神秘的事情所困惑，因为这在现实世界它们是无法想象的，整个灵界到处充满着灵界太阳所散射出来的灵流，所有的意念和意象可以借着灵流来传到灵界的任何地方，当意象借着灵流传递时很少发生这传递的意象被不相关的灵人看到，我曾经被一大群在空中飞越而来的山脉几乎吓破胆，而其实那并不是一群山脉而是藉灵流传递的意象！
十、牧师与将军的对话
牧师：悔改吧！你们这些邪恶的灵人！你们应该信从神的教诲！你们应依上帝的旨意生活，然后你们将会得到拯救！
史威登堡：哦！我认识这个灵人，他在人世的时候是一位有名且受人尊敬的牧师，想不到在灵界一样如此认真地传道
牧师：你们生来有罪，在人世的时候又不听从神的教诲，因此你们不能进入天国，而到如此的灵界，但是，现在并不迟，听从我关于神的教诲并实践它在灵界里过有道德的生活！之后，你可以进入天国，我是神派来教导你们的。
史威登堡：但是没有任何人听他的。
牧师：凡是不听我话的将会受到惩罚！不久在灵界挪亚的洪水审判将来到，并带走那些不悔改的生命，来自天上的巨石将粉碎并毁灭所有的罪人。
一位灵人：在那里他又来了！因为没有任何灵人听他说教，他生气了。之后，总是恐吓其它的灵人当他靠近山区的族群传道时，他就开始恐吓地说：我将经由祈祷的力量来摧毁这些山！对海滨或河边的居民就会说：他将引发洪水去惩罚他们！我听说他真的向灵界的太阳祈求借给他灵力以致能惩罚他们。但是，没有人听他的，在灵界里他只是一个被嘲笑的对象！
那儿过来另一个奇怪的灵人，当身为人的时候他是一位精于战术的将军，但，在这里，他也像那位牧师一样被漠视，他总是掷出像气流一样的东西给他所遇见的人
史威登堡：这类似其它灵人进行思想连系时，所使用的方式，但是我还是不懂！
引导灵：在灵界里没有任何灵人可以伪装自己，在人类世界里一个人可以借着外在的知识和权威来伪装自己，但在灵界他却没有办法这么做，当人死后，成为灵人时他仅保留了最基本的部分，那就是他属灵的特质，因此，只要一个人的记忆不是深刻地渗入其深层属灵的部分！它不会被保留的。那位牧师和将军的例子，是比较特别的！那位牧师在世时他在教会里的地位给予他权威，而许多人，会去听他的演说。但是他开始误解那些听他讲道的人是因为他说教的内容非常的有价值！他非常自得于吸人对他的尊敬，而这快乐，深达内心的最深处，因此，即使到灵界，这记忆依旧被保存着。他并不了解这是他的错觉，而在灵界里，继续地向别人说教，但是他的动机和目的并不单纯，他仅是想受别人的尊敬，所以在灵界里他被视为奇怪的灵人，因为在这里，有价值的是那些在属灵的方面真实而正确的事。
另一个例子：那位将军养成了在战场上设计战略的习性而这亦深达到他深层灵的记忆里，因此，他瞒骗敌人的习惯在灵界里一样表露无遗，但这是很外在的东西，在灵界里，灵人们可以很轻易地识破，因此他一样被漠视被当作一个奇怪的灵人。在灵界里，评断一个灵人的人格――灵格，仅在于真实的品德和理性，看看它是高或是低。
我看到很多像这样的例子：在人世界的历史上，那些有名的被评断有道德、有知识具有价值的人，当他们呈现原始之灵的特性时却成为没有价值的灵人，他们每个人在人世时，并不想打开灵魂之窗而被外在的知识和无谓的评价所蒙蔽。在灵界里，这些人被评定比那些有「纯洁心灵」者更低等。反而那些纯洁心灵的人去到较上层的灵界，因为他们在知性、理性、悟性方面都非常地优秀！