1、《遥远的救世主》中，丁元英拜见智玄大师的篇章，被很多人奉为经典。但就佛经中的义理而言，“若诸经中有所宣说厌背生死欣乐涅槃，是不了义。若有宣说生死涅槃二无差别，是名了义”，不管是丁元英的词还是智玄大师的词，都只是在“不了义”的门槛上晃荡，离了义相差甚远。
丁元英是大闹天宫时候的孙猴子，不知有天却心性未开。智玄大师充分尊重了本职工作，但难言慧根，只能做个敲钟人吧。至于悟与修，悟道了就不必再修吗？菩萨还要苦修后才能成佛呢。
丁元英原词：悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师改后：悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
信手改了一下：悟道本是天命，修行便是真经，一书一卷一生人，看破何须注定？袈裟无缘清净，红尘一如性空，静虑深密千年钟，只是凡间一梦。
2、“夫唯不争，故天下莫能与之争。”就投资而言，不争可以理解成守住价值，处众人之所恶，则股市中的惊涛骇浪自然与身无碍，真正做到了“莫能与之争”。而一味强求，正如苦追热点的炒股人，轻则失根，躁则失君。
投资的很多道理都是可以互逆的，任何一个点展开都是一个起点，很多东西的意义在于过程，不必拘泥结果。果容易辨别，而因往往是多元的，很多时候无所谓主次，牵一发而动全身，处处都是因果。
3、我们追寻的不变，也只是相对的不变，事实上它一直都在变化。当我们的理解跟得上它的变化时，它是不变的，跟不上它就是变的。研究企业，要抓住本质，但只有不断强化自己的认识，才能抓住当前甚至未来的本质，而不是几年前的，这才能避免刻舟求剑的出现。
譬如微信，和3年前相比，它一统江湖的地位没有变。但随着小程序、公众号、视频号、支付功能的强化，以及互联互通的客观要求，现在的微信已经和3年前有了本质上的变化，正在从社交入口向全互联网的入口进化。不变的是地位，变得是内涵。
4、知是行之始，行是知之成。有时候一瞬间微妙的判断，也是长期磨砺的结果。生活时时刻刻都在为我们提供教科书，愿意学习的人，会发现世界上到处都是美，这些美也会照亮他的未来。向生活学习，所有的答案都隐藏其中。
5、关于和股票谈恋爱，本身就是一个定性的说法，到什么程度算是谈恋爱，谈恋爱等于永远不分吗？也有人说是屁股决定脑袋？这更是缺少实质意义。屁股坐在哪，难道不是脑袋决定的吗？经过大脑确定的位置，却说是屁股决定脑袋，这就是本末倒置了。
6、每个人都有自己的长处，对于个人投资者来说，扬长和避短之间，选择前者至少不会让自己有大的亏损。一个机构可以通过招聘新人来完成领域升级，而一个散户一辈子能有一两个领域能看明白，就算是很优秀的人才了。
对价值投资者来说，最可怕的就是看错价值。有些企业对产品的迭代有非常强的依赖性，一个产品的失败，可能就意味十几年的努力付之东流。如果投资者没有及时把握这种基本面上的变化，对价值的理解与现实脱节，后果往往是致命的。
我基本上不会去研究，那些需要不断升级投资者知识体系的企业，能力和精力都不允许。那些产品变化比较少、容易观察，市场曝光度高的企业，即便看起来增速慢一些，也仍然是普通个人投资者的优选标的。