回复@岁寒知松柏: 接受神迹轮回因果报应之类的东西其实并不是关注的重点，因为这个东西对当下的的意义不大，如果了解一些佛法所诞生的时代，其实轮回这些概念是有社会学和统治学意义的，包括种姓制度这些，属于佛法哲学里的“盲肠”。但如果从做好事有好报的角度，增加点善心也不错。佛法有个很重要的价值就是扩展一个人的思维空间，如果人的思维只能停留在“不能证实不好证伪”的理性思维中去，那不可能获取自己认知能力以外的收获，而人的认知能力是很浅薄的，那怕是短期对某个企业事务从某个角度深度投入获得超越市场的认知，但这个认知也是有时效性和有效性的。好比爱因斯坦的理论也是过了2，30年后才被实验所证明，但如果没有思想上的突破，那是否有人会去做这样的实验？乔布斯印度回来最大的收获就是认知到了理性思维的局限性。我们对外部世界的理解是由已知的已知和已知的未知构成，但往往决定性的是那些未知的未知，佛学作为一种哲学思维，相当于思维的体操，扩展了一个人对外部未知世界的认知能力，对未知的变化进行某种解读罢了，但本质并不能解决未知的问题，但如果人的大脑里具备了解读的能力，那也就具备了接纳和解决事物的前提，而不是一味的否定未知和思维抵抗，这就是佛法对投资最大的一个价值。//@岁寒知松柏:回复@余晓光:我曾和不少学佛及出家的人聊过，但始终不能接受神迹轮回因果报应之类的东西，因为不能证实不好证伪，修行参悟的方式也并不适合现实生活。六度的说法我倒认可，觉得比较有逻辑性。昨天听了国飞兄的精彩演讲，我非常认同，在愿力专注力创新力和洞察力如何践行上受益良多。

备注：李国飞20多岁即为鹏华基金的投资总监，30多岁退休，40多岁开始铁人三项，除了投资非常成功为当世高人之外，像摄影就曾多次在美国国家地理杂志获奖，人非常谦虚友善。他为了准备这次演讲花了9个月时间，强烈建议大家认真阅读。这只是上篇，下篇的链接为网页链接也可以上知乎看网页链接