前一阵子研究中药股的时候，研究过一个公司 $广誉远(SH600771)$ ，当看到它的主打产品龟龄集酒中含有成分：海马、穿山甲、雀脑 的时候，我立即就放弃了。
因为如果它的销量越好，势必有更多的动物将要失去生命，人为了自己一点点的利益，付出的是动物生命的代价，这也有违自己的信仰，这样的钱不赚也罢。
以前常常去放生，也放生过麻雀，看到动物也都是贪生怕死的，和人类没有两样，知道自己能力有限，只能从自己吃素做起，有时候心里真的很难过。
唐代药王孙思邈在《千金方》中的《大医精诚》中也说：“杀生求生，去生更远。”他还说，“虽曰贵人贱畜，至于爱命，人畜一也。”
孙思邈不但不用动物入药，还积极放生护生。例如，有一次，他外出碰见一个牧童砍伤了一条小蛇，很是同情，就用衣服包好带回家中，用药敷好，包扎好伤口，又把它放回了草丛中。十几天后，他出游在外，远远来了一位穿白衣服的骑马少年。少年来到他面前，翻身下马，对他跪拜说：“感谢您救了我的弟弟。”然后，就邀请他到家中一坐。孙思邈不便推辞，便和他来到了一个城廓。只见里面有一位王者模样的人，带着很多随从来迎接他，并对他说：“深蒙先生大恩，特意让我的孩子请你。”说着指着一个穿青衣的小孩说：“前些天这孩子被人砍伤，多亏先生相救。”孙思邈这才想起救青蛇之事，悄悄问王者的一个随从这是什么地方，那个随从说，这是泾阳王宫。孙思邈才明白这是龙王！
后来，龙王送他一本书，名叫《龙宫奇方三十首》，孙思邈就把它编进了撰写的《千金方》里，后来为人治病，屡试屡验！
而南北朝时的医学家、道教著作家陶弘景，却因以动物入药而受到了上天的警告！
陶弘景在撰写《本草经集注》时，录用700余种药物，又著有《肘后百十方》等医药书籍。他有一个徒弟，名字叫桓恺，跟他学习道术后升天。一日，他于睡梦中见到桓恺来到他的房间，对他说：“感师父之恩，我现今得道升天，但师父所著的《本草经集注》以水蛭、蚊、虻为药，功虽及人，而害物命，上天震怒，特来报告，以报师恩。”说罢不见。陶弘景从梦中惊醒，冷汗直冒，遂有悔悟。于是，将书焚毁，乃以他药代之。另外编撰《本草》三卷，以赎往日过错。接着，又去了鄮县阿育王塔前受了五戒。后来，他对别人说，曾梦到佛陀为他授记，名叫胜力菩萨。大同二年（536年），预知时至，临终之时嘱咐家人以袈裟覆体，安然往生，享年85岁，死后被朝廷追封为贞白先生。
在道藏中也记载了陶弘景的这个故事，生动说明了道教反对动物入药的立场。陶弘景是历史上著名中医，对于中国医学发展做出过杰出贡献，多年潜心修行，希望早日成仙。一天，两个青衣童子乘一个白鹤，从天上降到院子里，陶弘景非常高兴地迎接，以为太上老君派使者接自己升天。没想到，青衣童子说，太上老君要召见的不是陶弘景，而是他的僕人桓阖。陶弘景百思不得其解，觉得自己多年努力修行，非常勤苦，为什麽到今天还没有成仙，是不是犯了什麽过错，请桓阖上天代问太上老君。结果，三天后桓阖回报陶弘景说：“你积累的功德其实已经很卓著了，但是你所著的本草药方中，把虻虫、水蛭等昆虫当成药物，这样的药虽然对人类有益，却犯了杀生害命的罪。从现在起，十二年之后，你将脱离你的肉体去世，到蓬莱仙岛去任水监。”后来陶弘景以草药代替了昆虫，又写了别行本草三卷来赎罪。
原文：
“先生之阴功固已著矣，然所修本草以虻虫水蛭之类为药，功虽及人，而反害物命，以此更一纪当解形去，授蓬莱都水监。隐居複以金石草木药可代物命者，别著《本草》三卷，以赎其过。后果解形而去。” 历世真仙体道通鑑卷之二十八，《正统道藏》洞真部记传类