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当代青年身上有很多标签，如小镇做题家、普信男、打工人等等，每一个标签后面的青年面临的绝不仅仅是一种问题，而是很多问题的综合反映。然而我们今天并不是要说这些问题，在解决这诸多问题之前，青年还面临着来自后方的不理解和巨大压力，这个后方就是以父母为代表的原生家庭。
青年必须要发展，发展必须要面对问题，在青年解决问题的过程中，客观的说，很多父母在拖后腿，我说不出一个科学的具体数据，但是根据我对身边的朋友和自己的观察，起码一半的父母是在拖后腿的。
这个拖后腿，不是指物质经济上的后腿，而是精神上对青年的一种束缚乃至于PUA。
他们的目的是什么呢？不能说是坏的，他们的出发点往往是好的，甚至确实是正确的，比如考公、结婚、生子等政治正确的现实命题。
而青年的追求是理想的，充满着为了理想奉献所有的无私，而这又成了青年头上“不考虑未来”、“只顾自己”、“不替父母着想”的一顶顶自私的高帽。
现实和理想的诉求就在家庭中以各种形式展开了交锋。
你可能觉得，我说这些是为了批判父母，批判现实主义。
其实不然，二者虽然是对立的，但都是正确的，只是双方所占的立场不同，我所想的其实是如何在理想与现实间取得平衡，能在遵循理想的前提下与父母和谐相处正是这种平衡的外在表现之一。
取得这种平衡之后，青年就可以稍轻松些的奔跑在发展的道路上，我们将有一个稳定安全的后方，而不是一回到这个后方，打完外仗还要打内战。
现在我们来说说传统式中国父母的认知与当代青年认知之间的冲突，搞清楚这些，才有和谐相处的可能性。
首先是工作，父母倡议子女稳定，一类同样追求稳定的青年自然不与父母发生冲突，另一类追求理想的青年自然大多数不可能在其青年阶段就实现稳定，大概率是父母若无积累，青年的半生可能都漂泊无定。
追求理想的青年需要认清的客观现实是，人类的生产力在今天达到了前所未有的恐怖，贫富差距虽然存在，但是各地主要供需平衡甚至供大于求，机会越来越少了。很多已经站在高处的人，如张朝阳，这么劝说年轻人“别太拼，没什么用”。
我非常认可张朝阳的话，但是历史的前进是靠劳动人民驱动的，青年是劳动人民的代表、主力军，驱动历史前进的火焰、机车，历史的机车不前进，就倒退，理想主义者是这机车中的煤炭，机会少不意味着青年彻底没有机会，只是原来可能是千里挑一，现在是万里挑一了。
在目前乃至未来很长的时间里，缺乏机会将是青年面临的主要问题，在理想与现实之间，保存自身，有80%的机率把握机会再纵身一跃，我认为才是对理想的真正践行，而不是在输赢这各50%的机率中赌胜率，这是不理智的，这是在荒废理想，这是在和命运赌博，赌的次数多了是有赢的可能，但是命运只需要完胜一次，就可以让青年永世不得翻身。
所以，就工作而言，我的建议是，在稳定中追求理想，而非在理想中寻求稳定，这样也能与父母在就业的问题是达到和谐统一。
再说婚姻，相比工作而言，这可能更加难以与父母达成和谐。传统中国父母是如何看待青年不结婚的呢？一个大爷接受采访时说“孩子不来看我，他犯什么法？他不结婚才犯法，应该坐牢！”。
那么青年为什么不结婚？我们罗列下原因，再看如何解决。
1，青年女性数量少于男性
这是现实客观原因，但并结不了婚的客观原因，因为没有人规定说二十五岁的人一定要嫁娶二十五岁的人，正负相差四五岁都是正常的，所以这不能是个体不结婚的主要原因。
2，未婚男性经济基础较差
这是现实客观原因，所以我们说要先追求稳定，在稳定中追求理想，在稳定中先成家立业，实际上，青年结婚后，两个人相互扶持，互相多了一个真诚帮助自己的人，双赢。但是经济差确实是结不了婚的原因，要求我们要积极寻求稳定和经济上的改善，不要想一些没用的，克服杂念是实现理想重要的能力，可以从这里开始锻炼。
另外，经济基础确实也是婚姻中所必须的，这也是男性应有的担当。至于有人说为什么不能是女性的担当，这是个好问题，我只能说，有的家庭确实是女性担当，但这是少数，我们不能广泛的来看待，历史和目前的社会要求就是男性要担当的多一些，这是客观规律，没必要硬杠。
3，伪女权意识形态盛行，大男子主义猖獗
这就是公说公有理，婆说婆有理了，本质上都是双方太过于自我，太利己。真正的女权和大男子主义一定不是双标的，就是我要求你做到的我一定也要做到，如果不是这样，那双方就是不平等的，这种情况下，弱势的一方如果不能妥协和牺牲，双方也是结不了婚的，真正想要结婚的青年应以责人之心责己，渡己之心渡人。
这不是说吃亏、妥协、牺牲，这是理解、尊重、宽容，当我们面对另一半已经在心里对其进行审判的时候，其实有罪的已经是自己了，因为所谓夫妻二人，荣辱与共，本就一体，站在道德高地上的不是圣人，是圣母。
所以，想要结婚，我们一定要经常检讨反思自己的意识形态，是不是太自我了？是不是我太霸道了？当然，这不是说我们就不能批评对方，批评不是目的，是让两个人更好的在一起的手段，而且有比批评温和、管用得多的方式，比如建议、商量等等，具体情况具体分析。
4，太多的年轻人拜金拜物，这山看着那山高
这点并非年轻人的错，这是整个社会的错，整个社会在营造一种浮夸奢靡的风气，年轻人只是受了影响而已，毕竟能不受影响的都是意志力比较坚定的人，这类人在整个人类社会中都是少数，随波逐流是人性，拜金拜物也是人性，无可厚非，我们也很难改变别人的观点。
但我这里想要劝说的是想要结婚的青年，如果你为自己挑选的对象是这样的人，你又不能满足其需求，请立刻离开，不要耽误自己的时间，也不要耽误人家的时间，尊重别人无妨碍于你的人生观和价值观，然后积极的寻找与自己三观相近的伴侣，通过各种渠道，不要排斥相亲和介绍，不要拒绝机会，缘分就是很奇怪的东西，人生苦短，一试何妨？
5，年轻人发自内心的不自信，对未来悲观
这部分年轻人很多状态就是我们俗称的“躺平”，他们觉得社会充满了危险，自己没有办法保护好家人，各种教育医疗资源分配不均，同时隐隐有一种“抗争”蕴含在躺平之中。抗争什么呢？不公、剥削…可能都有，总之这是一种非常消极的斗争方式。
虽然社会确实存在很多问题，但是青年不应该把世界拱手让给那些正在破坏世界的人，就算社会的问题在我们这一代不能解决，但我想至少是可以改善的，像愚公移山一样，子子孙孙无穷匮也，社会总归是要好的，这个越来越好不是靠躺平得来的，必须是青年自发的争取来。
所以，我说青年没必要不自信，我们不去和任何人比较，我们只和自己比较，日拱一卒，自信慢慢就建立起来了，未来也就好起来了，你不吃别人的不穿别人的，你对社会创造价值，哪怕是一点点，你都很棒啊，历史不就是劳动人民这么创造的吗？如果还有人嘲笑你，PUA你，那就随他去，那是他所受教育的问题，而这个社会上多了一个你，这样的人所占的比例是不是就少了一些呢？是不是又给社会创造价值了？我们应该为自己创造的哪怕微小的价值而夸奖自己。
6，没有房
房子在中国婚姻中扮演着重要的角色，但本质上，当我们在谈婚论嫁的时候说到房子说的是什么？是稳定，是安全感！人需要安全感，就像人需要吃饭喝水一样，这是天底下最大的道理。所以我在前面说过要在稳定中追求理想，要日拱一卒等等，青年做到这些，其实就是给伴侣的一种安全感。
此外，青年要结婚，要过幸福的生活，这是天底下最正当的事情，因为青年不结婚，就生不出孩子，人类就要灭亡。为了人类的存亡，青年们在房子的问题上要有觉悟，什么觉悟呢？一线买不起买二线，二线买不起买三线，三线买不起买鹤岗，甚至是回村，但随着这种战略的后退，青年们面临的机会更少了。那怎么办？更高的觉悟——不买房行不行？
不买房在大城市中结婚可以，但是有了孩子之后教育问题就随之而来。所以我认为，教育资源的分配应该有一个利于全国的孩子的改革，这才能真正解决生育率的问题，这个时候房子的问题可能也并非必买不可了，当然这个我们说了不算，姑且提一嘴。
在当前的情况下，如过结婚要生孩子，考虑教育问题，房子是必须要买的，那么当经济实力跟不上房价的时候，青年只能选择战略撤退，向能匹配经济实力的地区买房，安全感有了，但是发展的机会少了，又该怎么办呢？
这个问题我已经无法回答了，我也在寻找答案，有的人在农村直播卖农产品，有的人在县城开蜜雪冰城，有的人考乡镇公务员或事业单位，他们可能都是曾经在大城市拥有过成就和机会的人，但他们战略撤退了，我想至少他们是有答案的，这个答案未必适合我，也未必适合你，但是他们在给我们探路了，或许有一天我们也会成为探路的人。
以上，是我从青年视角出发总结的一些结不了婚的原因，但是在一部分父母看来却是矫情，因为他们受到的教育和认知与我们并不同，他们所处的年代是什么也没有的，是单纯至极的；另一部分父母看来，这部分父母是有优越感的，他们认为两个年轻人不般配，故而阻挠。总之，父母大概就是这么两种认知，这两种认知就与青年的思想起冲突，就在家庭内部引发了不愉快，这是影响青年发展的。
解决这种影响青年发展的冲突，首先青年是进步的，要有表率作用，积极的通过剖析难以结婚的本质问题并加以分析，然后进行问题的修复，原因和方法我们已经说过了，不再重复。
第二点，不要和父母搞对立，扩大冲突，制造家庭内部矛盾，用他们能接受的方式将暂时难以结婚的原因分析给他们，再给他们一个起码你态度上是端正的积极的，而非拒绝的逃避的感观，这样就算消除不了冲突至少也不会扩大。
第三点，就算消除不了冲突，青年要将自己的心态调整好，我们之前说随波逐流是人性，父母看到别人孩子结婚了着急也是人性，青年尽自己的努力，无愧于心就不必有愧于父母，毕竟婚姻还是得看缘分的，缘分没到就持续完善自己，父母因为着急对你进行言语攻击和冒犯，是他们的历史局限性，你再激烈回应就又是你的局限性了。
总而言之，不听父母话的青年是很难与父母和谐相处的，既然我们这么做了，一定要有应对的方案，将可能带来的影响降到最低，而工作和婚姻又是青年很有可能遇上的坎，所以才有这篇文章，说了很多废话，观点也并非正确，只是希望青年快速的发展起来，正当的享受人生的幸福，才是真正与父母达成和解的方式。