关于亲蚕礼，想必很多朋友第一次听过这个词，是在《延禧攻略》或者《如懿传》。
说的是：
太后了为了打压皇后的势力，彰显自己的权威，以“耗资不菲，兴师动众”为由，准备暂停视作传统的亲蚕大礼。
但皇后，为了维护住自己的权威，坚持要办，甚至不惜背上“擅专太过”的骂名。两个人的关系因此迅速恶化。是为全剧的一个高潮。
而亲蚕礼，之所以传统，就传统在，先皇后，也就是乾隆皇帝第一任皇后，富察容音在的时候，每一年都会举办。已经形成了一个惯例。
清王朝虽然中国古代封建君主专制的巅峰，但是清王朝后宫的皇后妃嫔，其实更加类似于高级公务员。皇后有皇后的职责，妃子有妃子的使命。所以，清王朝的皇后也罢，妃子也罢，都并不完全是一个摆设。
因此，“亲蚕礼”既然作为一个约定俗称的政治传统，即便是太后要打压皇后势力，也要搬出“耗资不菲，兴师动众”的借口。
那几年，黄河水患不断，这多少算是一个理由。
这就解释了皇后为什么一定要坚持：
因为先皇后每一年都在办亲蚕礼，这是皇后展现自己的一个政治舞台。如果先皇后办，但自己不办，那么就等于明确向天下臣民宣称，自己不如先皇后。
这个不如，并不是一个价值判断，而是一个政治符号：
如果不办，意味着，新任的皇后，完全依附在太后和皇帝之下，并无自己的政治独立性。
在剧中，皇后使用了很多政治手段，最终如愿以偿。并且，以此为起点，正式开始发展自己的政治势力。在剧的末尾，皇后的政治势力已经举足轻重。甚至成为制约皇权的主要力量。
《延禧攻略》毕竟是一个古装爽剧，虽然很多细节很考究，但和《大明王朝》这种正剧不可同日而语。
历史上的乾隆，对待他第二任皇后，远比电视剧残忍的多。
在历史上，第二任皇后那拉氏，为了与乾隆彻底决裂，选择了断发明志。而一向刚愎自用，生杀由己的弘历，最终“收缴宝册，不废而废”。并且，在那拉氏去世之后，仅仅以贵妃之礼下葬。
比电视剧残忍，但却比他自己处理自己的亲生儿子，却很宽容。几乎是一种冷处理。为什么呢？还是因为，天下公道，自在人心。在乾隆不废而废之后，一直有为那拉氏鸣冤的声音：
1，乾隆四十一年，爆发了文字狱著名的案件“严譄案”。
严譄是都察院候选吏员，他上奏为那拉氏鸣冤。虽然这是一次政治投机，但他的理由非常说明问题。
严譄供称：“三十年皇上南巡，在江南路上先送皇后回京，我那刚在山西本籍即闻得有此事，人家都说皇上在江南要立一个妃子，纳皇后不依，因此挺触将头发剪去，这个话说的人很多，如今事隔十来年，我哪里记得是谁说的呢。”说明此事在民间已经广为流传。
最终，严譄为判处凌迟。
2，乾隆四十三年，又爆发了著名的金从善案。
案情并不复杂。一个叫做金从善的秀才，拦住了乾隆的车架，给乾隆上书：立储、立后、纳谏、施德，并为继皇后鸣冤，要求乾隆就此事下罪己诏。
最终，金从善被斩首。
而乾隆皇帝终于为自己的废后做出了解释：
“孝贤皇后崩逝时，因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋，位次相当，遂奏闻圣母皇太后，册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年，乃册立为后。其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序而进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛，况自此不复继立皇后。朕心事光明正大如此,洵可上对天祖、下对臣民。天下后世，又何从訾议乎?”
翻译：都是皇后的错，朕已经很宽容了。
但是，很多事情，一旦开始解释，你就输了。就如同雍正对于曾静案的处理一样。自己写了《大义觉迷录》，说的再多也于事无补。
因为，说到底，不是雍正的错，也不是乾隆的错，而是君主专制的错。
那么，问题来了：
我们都知道，清王朝是封建君主专制的巅峰。而乾隆皇帝，更是巅峰中的巅峰。
但即便如此，亲蚕礼这种政治传统，突然不办，都要给一个“耗资不菲，兴师动众”的理由。
而废后这种事情，更是要再三解释。即便大兴文字狱，也无济于事。那么，300年后的今天呢？
就算是编，也多少给一个说的过去的理由。
您说是不是？