1、人心惟危：
人心是二，经常有是非、善恶、美丑、好坏、对错的二元对立思维，人心经常有偏道的想法，何以故？误认故！误认了宇宙人生真相，遮蔽了自己的光明心体，常常以自己的妄想、分别、执着去看待人事物，爱憎取舍，不断执取，流浪苦海，陷入痛苦、烦恼、挂碍之中；
2、道心惟微：
道心是一，我们的良知本心，本来就无善无恶、无好无坏的，它微妙玄通，深不可识；又博大精深，绝妙无穷；道心经常是正道的想法，何以故？正心故！明白了宇宙人生的真相，一切本自具足、本不动摇、心静如水、良知清澈；
3、人道交战：
我们的心经常处于天人交战的状态之中，一会儿人心占主导，“人不为己、天诛地灭”，满足自己的贪心私欲；一会儿道心占主导，“自天佑之，吉无不利”，利而不害，为而不争，人生就是一场不断在内心进行天人交战的过程；
4、去己人欲：
去一分人欲，便复得一分天理，人欲是指除满足基本生存、生活以外过度的贪欲，贪得无厌，不知足，不知止，经云吾所以有大患为吾有身，若吾无身，吾有何患。如何去？净己心，心净则身净，心安理得，知足常乐，少私寡欲；
5、存其天道：
存其天理就是明其道，就是对规律、规则、法则明白和体证的程度，依道而行，行循自然，使我们的一切意识、语言、行为都符合自然规律，符合天理天道，天理即道，道在心中，道由心悟，在心上事上不断其体会、体悟、体证与体现；
6、息人即道：
经云“绝学无为闲道人，不除人欲不求道”，放下人心即回道心，不思善、不思恶即回归本来面目，因此我们应该做的不是去除人心，何以故？人心是小我，小我是我们扭曲了道心的真我，如云蔽日，只要我们不理它不受它干扰就是；
7、人道双忘：
经云“人道双忘性即真”，归元无二路，方便有多门，人心与道心都是让我们回归到自己的家，本归到自己的本地风光，回到了自己的清澈良知，人道尽打却，菩提性宛然，没有危的人心，也没有微的道心，主客都不留，忘二归一；
8、返本归一：
人心与道心都是从我们良知本心显现出来的影像，人心道心归于一心，人心是由我们一的本心生出来的，道心也是由我们一的本心生出来的，人心道心为二，二由一有，回归一，就是回归本心，本心遇缘遇境遇人遇事便会生出二心来；
9、一亦莫守：
心生万法，万法归一，一归何处？一亦不能执，一若是空，空不自空，依有而空；二若是有，有不自有，有依空立，真空妙用，空有不二，一是体，二是用，因此我们世间所有的一切都是一而二、二而一而矣，一中有二、二中有一；
10、随缘妙用：
行于中道，不著有，不著二；不著空，不著一，契理契机的待人应物，因人因事、因时因地的做出合乎天理本心的调整，当行则行、当止则止、止于至善，自利利他终不竭，以健全的心灵品质，依道而行，达成目标，同时实现幸福自由乃至圆满觉悟的人生。
