何以谓中？《中庸》有言：“不偏不倚，中也者天下之大本也”，中是大是本。中即是道，道德经曰：“有物混成，也先天生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”
大道无形，生育天地；大道无情，运行日明；大道无名，长养万物。道＝丷＋一＋自＋辶，“丷”表示；放下二元对立，“一”表示万物归于一心，“自”表示一切本自具足，“辶”表示工作生活践行。
①丷：放下二元对立
二元是世界的一切相对待的观念、语言与行为，例如是与非、善与恶、生与死、好与坏、垢与净等，放下二元对立，二是有为的生灭法，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善知为善斯不善已；有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随”；一切有为法的相互对待都是相互转化，此消彼长，循环不已，了无出期，徒增烦恼；
②一：万物归于一心
万物何以归于一心？从心现境故，万物不入我心时，与我时同归于寂，各各不相知，万物一入我心时，与我心产生量子纠缠，便能摄物归心。故天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地万物为一体，人类命运共同体，圣人无常心，以百姓心为心，没有人我对立，没有分别取舍，和光同尘，一视同仁，将心比心，利而不害为而为争；
③自：圆满本自具足
放下二元，归于一心，就回归到了自己的自性清净圆明体，它就是我们的自家无尽宝藏，是本自具足的道心，道心惟微，妙不可言，微妙玄通，在圣不增，在凡不减，人人本具，各各圆成，本不动摇，本不生灭，能生万法，心体本乐。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍，无价珍用无尽，利物应机终不吝，三身四智体中圆，八解六通心地印；
④辶：工作生活行之
道可顿悟，德需渐修；道由心悟，悟后起修；在工作与生活中保任住这颗道心，如何保任？深信明白与体证，外在的一切人事物进入我们的内心都是虚幻不实的，是我们道心显现出来的缘影，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，将工作与生活当作了悟本心的道场，借假悟真；利益他人的舞台，随缘利他；顺便体现自己的价值，故成其私；
⑤中：不著空不著有
“因缘所生法，我说即是空，是名为假名，亦是中道义。”中道一本初心，不固而中，是不著空不著有，非空非有，亦空亦有，若著空会陷入断灭空的痴，若著有会陷入二元化的贪，中是一种无为而无不为的正知见，是一种是心在法界身在世界的格局境界，是一种能量、物质与精神混合而一的无极状态，是喜怒哀乐之未发，发而皆中节的自然而然，本来如此。
立志十年成为抱道守中、自利利他，化育人心的贤者，成为中华优秀传统文化在工作生活、金融事业的学习者、践行者与传播者；敢愿将千万投资者对物质与精神财富双丰收的向往作为终身奋斗目标！工作守中，自在轻松；生活守中，幸福圆通，人生守中，觉悟大公！
