一、一颗公心：
“大道之行，天下为公”，公募基金的主要责任是受人之托，代客理财；忠人之事，善尽责任；以义取利，赢得投资人的信任和尊重，研究标的物的价值和规律，依道而行；洞察市场的估值和人性，修炼心灵，将投资人的钱当作自己父母的钱来管理，心存敬偎，表达善意，中正合理，理得心安，同频文化经典，同频本心良知，同频伟大时代，同频金融强国，同频新质生产力，天之道利而不害，圣人之道为而不争，天地万物为一体，人类命运共同体，基金事业不分离，坚持党的领导，站稳基民立场，坚持自我革命，为中国资本市场持续健康发展贡献力量。
二、私心则墓：
“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉”，天地之间有一个永恒的法则就是行为作用与反作用，种下了什么样的行为作用之因，因缘条件具足时就会收获怎样的行为反作用之果，真的是种瓜得瓜，种豆得豆，天网恢恢，疏而不漏，丝毫不爽，若遵循价值规律，价值规律就会护佑你；若不遵循价值规律，价值规律就会惩罚你，当下公募成为“公墓”也是自作自受的自然结果。
三、强本固基：
自胜者强，不自伐，不自功，不自见，以其不自私才能成其事，根基不牢则地动山摇。公募基金最大的根基就是以千万的投资者为本，以研究优质企业为基，以遵循价值规律为心，以基民价值创造为核，构建起与千万基民的命运共同体和优质上市公司的事业共同体，以基民之心为心，与基民建立起深深的心与心的链接，理解基民的内心渴望和苦与痛；与上市公司建立起亲清的伙伴关系，洞察公司的发展规律，筑牢基金事业之基。行有不得者皆反求诸己，进行自我革命，学习中华优秀传统文化，与基民与上市公司共同学习成长，不断改善，向上向善。
四、金利自来：
有怎样的初心使命就会遵循怎样的价值规律；遵循了怎样的价值规律，就会体现怎样的职业操守，最终呈现怎样的财富价值。金不仅包括物质财富，更包含精神财富，将基金当作自利利他，化育基民之心的道场，从交易型、方案型的客户关系向温暖型、光明型转变，不仅是基民的财富顾问，更是人生顾问，通过不断提升自己的心之力、道之力与德之力，帮助更多投资人实现物质财富与精神财富的双丰收。只有这样，才会有更多志同道合的资金，志同道合的基民，志同道合的合作伙伴，志同道合的人才向我们走来，成为我们的事业伙伴，心心相印，走向光明未来。
原文：
告谕浰头巢贼 丁丑（1517年）
本院巡抚是方，专以弭盗安民为职。莅任之始，即闻尔等积年流劫乡村，杀害良善，民之被害来告者，月无虚日。本欲即调大兵剿除尔等，随往福建督征漳寇，意待回军之日剿荡巢穴。后因漳寇即平，纪验斩获功次七千六百有余，审知当时倡恶之贼不过四五十人，党恶之徒不过四千余众，其余多系一时被胁，不觉惨然兴哀。
因念尔等巢穴之内，亦岂无胁从之人？况闻尔等亦多大家子弟，其间固有识达事势，颇知义理者。自吾至此，未尝遣一人抚谕尔等，岂可遽尔兴师剪灭？是亦近于不教而杀，异日吾终有憾于心。故今特遣人告谕尔等，勿自谓兵力之强，更有兵力强者，勿自谓巢穴之险，更有巢穴险者，今皆悉已诛灭无存。尔等岂不闻见？
夫人情之所共耻者，莫过于身被为盗贼之名；人心之所共愤者，莫甚于身遭劫掠之苦。今使有人骂尔等为盗，尔必怫然而怒。尔等岂可心恶其名而身蹈其实？又使有人焚尔室庐，劫尔财货，掠尔妻女，尔必怀恨切骨，宁死必报。尔等以是加人，人其有不怨者乎？
人同此心，尔宁独不知？
乃必欲为此，其间想亦有不得已者。或是为官府所迫，或是为大户所侵，一时错起念头，误入其中，后遂不敢出。此等苦情，亦甚可悯，然亦皆由尔等悔悟不切。
尔等当初去从贼时，乃是生人寻死路，尚且要去便去，今欲改行从善，乃是死人求生路，乃反不敢，何也？若尔等肯如当初去从贼时，拼死出来，求要改行从善，我官府岂有必要杀汝之理？
尔等久习恶毒，忍于杀人，心多猜疑。岂知我上人之心，无故杀一鸡犬，尚且不忍，况于人命关天？若轻易杀之，冥冥之中，断有还报，殃祸及于子孙，何苦而必欲为此？
我每为尔等思念及此，辄至于终夜不能安寝，亦无非欲为尔等寻一生路。惟是尔等冥顽不化，然后不得已而兴兵，此则非我杀之，乃天杀之也！今谓我全无杀尔之心，亦是诳尔；若谓我必欲杀尔，又非吾之本心。
尔等今虽从恶，其始同是朝廷赤子，譬如一父母同生十子，八人为善，二人背逆，要害八人。父母之心须除去二人，然后八人得以安生。均之为子，父母之心何故必欲偏杀二子？不得已也。
吾于尔等，亦正如此。若此二子者一旦悔恶迁善，号泣投诚，为父母者亦必哀悯而收之。何者？不忍杀其子者，乃父母之本心也。今得遂其本心，何喜何幸如之！吾于尔等，亦正如此。
闻尔等辛苦为贼，所得苦亦不多，其间尚有衣食不充者。何不以尔为贼之勤苦精力，而用之于耕农，运之于商贾，可以坐致饶富而安享逸乐，放心纵意，游观城市之中，优游田野之内。
岂如今日，担惊受怕，出则畏官避仇，入则防诛惧剿，潜形遁迹，忧苦终身。卒之身灭家破，妻子戮辱，亦有何好？尔等好自思量。
若能听吾言改行从善，吾即视尔为良民，抚尔如赤子，更不追咎尔等既往之罪。如叶芳、梅南春、王受、谢钺辈，吾今只与良民一概看待，尔等岂不闻知？
尔等若习性已成，难更改动，亦由尔等任意为之。吾南调两广之狼达，西调湖、湘之土兵，亲率大军围尔巢穴，一年不尽至于两年，两年不尽至于三年。尔之财力有限，吾之兵粮无穷，纵尔等皆为有翼之虎，谅亦不能逃于天地之外。
呜呼！吾岂好杀尔等哉？尔等若必欲害吾良民，使吾民寒无衣，饥无食，居无庐，耕无牛，父母死亡，妻子离散。吾欲使吾民避尔，则田业被尔等所侵夺，已无可避之地；欲使吾民贿尔，则家资为尔等所掳掠，已无可贿之财。就使尔等今为我谋，亦必须尽杀尔等而后可。
吾今特遣人抚谕尔等，赐尔等牛、酒、银两、布匹，与尔妻子，其余人多，不能通及，各与晓谕一道，尔等好自为谋。吾言已无不尽，吾心已无不尽。如此而尔等不听，非我负尔，乃尔负我，我则可以无憾矣。
呜呼！民吾同胞，尔等皆吾赤子，吾终不能抚恤尔等而至于杀尔，痛哉！痛哉！兴言至此，不觉泪下。