【随笔0226】不要缺席
昨晚喝了点酒没睡好，尽量控制不乱说话，又翻了挺久的《理性乐观派》，想起最初知道这本书，还是因为李录在他的《文明、现代化、价值投资与中国 》一书中提到，贾雷德·戴蒙德的《枪炮、病菌与钢 铁》、伊恩·莫里斯的《西方将主宰多久》 、马特·里德利的《理性乐观派:一 部人类经济进步史》、爱德华 ·威尔逊的《社会性征服地球》这四本书对他的重大影响。遂又翻出以前看《文明、现代化、价值投资与中国 》做的书摘，温习了一遍，终于陷入了婴儿般的睡眠。
早上起来补记几句。
窃以为，李录因其复杂多元的个人经历、学习研究上的长期投入，以及优秀投资人与跨文化研究者的视角，让他这本书成为解析中国的众多书籍中水平不俗和始终能占有一席之地的一本，一些分析的深度甚至超过雷.达利奥广为流传的那个关于主要大国生命周期的分析（网络上有大量相关视频，图文并茂，动画做得也漂亮）。
歪个楼，我一度也被达利奥的洞察与历史视角征服，直到去年恶补了一些哲学ABC之后，才生出对他看似极为确定的预测的深刻怀疑。
列了那么多数据，画了那么多直观又漂亮的图形（包括动画），本质上达利奥用的依然是归纳法，依然是线性推演，而归纳法当然是不可能得出百分之百确定性的答案的。打个比方，如果外星人降落在北极，他在见过一千只北极熊后，如果就因此得出地球上的熊都是白色的结论，显然是错误和荒谬的。
而达利奥绘出的几个大国各自潮起潮落的GDP曲线，看似在某些阶段形成鲜明的趋势，这个趋势甚至让他自信得出未来排序变化的乐观预测，但这个基于归纳法的预测当然不可能百分百正确，也完全不是经得起批驳的绝对真理。
这就好像股票K线图，它最多只能告诉你股价运动的最小阻力方向，但，不能预测股价本身。否则，炒股也就太容易了。所以，即便一个技术派的高手，他也很清楚自己基于图形走势的判断不可能完全正确，甚至有50%的准确率已经谢天谢地。他还需要一套体系或纪律，让他在预测错误时知道该如何止损或者调仓。
哪里有一定准确的、基于归纳法的预测？不管预测者是谁。
又想起一句老话，做预测的只有两种人，一种是一无所知的，一种是不知道自己一无所知的。
回到李录。
他把1800年以后的人类文明3.0称为科技文明而非我们惯常理解的工业文明。原因是他敏锐地观察到，1776年亚当·斯密的《国富论》的出版、美国《独立 宣言》的发表和瓦特蒸汽机的发明这三件互不相干的事件在同一年里发生，成为人类文明史上的分水岭，此后人类社会的现代化进程一发而不可收，从英国开始向全球蔓延。这三件事分别代表了自由市场经济、宪政民主制下的有限政府以及现代科学技术。纵观从工业革命开始持续至今全球最成功、最发达 的国家都具备这三个关键的要素。
所以在李录看来，现代科技与自由市场经济无缝结合才是3.0文明最核心、最本质、最成功的社会形 态。 在此基础上李录指出:“现代化的本质就是现代科技与自由市场经济的结合，使得人类经济进入到一个可持续的复合增长的状态。而进入到这种状态的社会和国家就是现代化的社会和国 家。”
“那么究竟中国今天处在一个什么样的状况?我们说当不断进步的科技与自由市场结合使整个经济进入了 一个可持续的累进增长的状态时，这样的社会就进入到了3.0文明现代化时代。中国今天的市场经济已经 初具雏形，但是还不完全自由，看得见和看不见的两只手还在调节之中，常常还会左右互搏。现代科技 已经得到了广泛的学习和传播，但是创新力还不足。科技和经济的无缝对接现在还没有完全实现，经济 增长已经持续了40年，但是还没有进入到一种自动的可持续增长的状况。中国现在显然还未处在现代化 的状态，但是已经具备了现代化的雏形，所以说今天的中国应该是在2.5以上的文明状况，正在向3.0的文 明状态演进。
中国未来几十年在经济上最核心的变化将是从政府主导的市场经济转变为以政府为辅助的全面自由市场 经济。内需、服务将占GDP主要部分。经济资源将对全民开放，金融、能源、土地等将不再对外贸、国 有企业倾斜，而是通过市场机制向全民放开，以公平价格在全国范围流通。国有企业经营特权将被逐步 打破，逐渐形成与民间企业的自由竞争。国企的所有权与经营权也将逐步分离，引入民间资本，管理彻 底市场化，国有股份逐步进入社会保险体系。而随着社会保险体系的逐步完善，民间储蓄也将通过逐渐 规范化了的股市、银行等金融媒介有效地进入到实体经济，从而形成资本、企业、消费的有机良性循 环。城乡二元结构将被打破，所有公民逐渐享受同民同权，城镇化仍会高速继续，政府将从早期的中心 角色中逐渐淡出。从中、长期看，政府将从经济一线主力队员任上逐步退役，专注成为游戏规则制定者 及公平的裁判员。政府经济管理方式逐步从正面清单过渡到负面清单。”
……
李录又说：
“人类在2.0农业文明时代生活了几千年，却只经历了200多年的3.0科技文明，在美国秩序下的3.0文明更只有短短几十年，因此我们下意识都还在用2.0文明的方式思考，仍然把2.0文明时代的目标当成3.0文明时 代的目标。比如在2.0文明时代，土地是十分重要的。历代青史留名者大多是由于保家卫国、开疆拓土。 但是，过去几百年的历史已经很清楚地表明，市场已经变得比土地更重要，3.0文明“青史”和2.0文 明“青史”的评判标准可能已经不一样了。这就是为什么我要特意把两种文明以2.0、3.0加以区别，提醒 大家看到思考这些问题时通常的盲点。”
基于成书的时间，李录也曾积极展望：
“从中国的角度看，今后几十年，中国正处于全面实现现代化的最佳机遇期，争取中国实现现代化的最佳 国际环境，应该是中国当前及今后几十年最大的国家利益。如果是这样，中国的国际政策应致力于维护 国际自由市场经济秩序，维护世界和平，尽量避免与他国，尤其是经济大国的直接冲突，积极参与应对人类共同挑战的国际合作。在国际冲突中，无论有何收获，相较于获得实现现代化的最佳国际环境，都显得微不足道。”
今天再读这些文字，难免唏嘘。
作为芒格最得意的学生和家族资产管理人，芒格对李录的影响在书中随处可见。
“查理·芒格常说:“除非我能驳倒那些最聪明而和我持有相反观点的人，否则我不敢声称自己有了一个 观点。”查理说的太对了。”
不展开了，最后用书中引用的一句话结束这篇随笔。
伍迪·艾伦有个笑话说:“百分之九十的成功要归功于从不缺席。”
我想说，对一个人，乃至一个国家，这句话都是对的。
感谢阅读长文。如果你读到此处，可以为老渔的书摘水平和你自己的阅读能力点赞了哈哈哈