来源： 凤凰网房产杭州站
(本文转载自“地产画报君”,凤凰网房产已获授权)
文人、艺术家、设计师、修行者……此刻，程绍正韬的多重身份熔炼于一体，不断地穿梭历史与当下，试图在「东方主义」的美学框架中重新激活当代人的生活「觉知」，从而辩证出「家」的至高形态——从容。
南京雨花台深秋的周末，华润置地中心，真工总建筑师程绍正韬看到了这个出于自己手下的项目实景。
两套样板间，面积加起来不过300余方，本以为短暂的停留，却被拉长到整个下午，旁人难以察觉的瑕疵，此刻被无限曝光放大。
他反复触摸石材的平整度，计较每一条金属框架的焊接方式，站在不同灯光点位开关，仔细检验墙面的照明视觉效果，还提议，用手磨咖啡的味道代替工业香氛……
南京华润置地中心141㎡样板间实景
尽管被誉为「最受认可的东方主义设计师」，但在华润置地中心，程绍正韬却打破了惯常的职业思维：样板作品不再是炫技的营销介质，而是生活哲学的寄托。
由此,以「家」为圆心，我们开启了一次关乎居住与审美的对话。
南京华润置地中心141㎡样板间实景
Part 1
「东方主义」：当代中国的文化自信
普通人视角下的「东方主义」平凡甚至寡淡，不掺任何突出的颜色和符号，仿佛一眼见底的清水。
只有真正融入，才会感知到内敛与利落——仿佛汝窑里的天青釉瓷瓶，或黄山画派的水墨丹青。
这种感官联动得到了程绍正韬的肯定，他心中的「东方主义」同样是「中国主义」。
南京华润置地中心141㎡样板间实景
“「东方主义」的基底是中华文化，其中的儒道精神又以中国为核心发散到东亚、南亚，再作用于设计，环境设计上的「东方主义」很大程度源属于中国。”从商周发展到明清，中国的文化脉络随着朝代更迭而繁茂，但到了当代，大部分时间仅存表象形式而丢失了实质内在风韵，这正是程绍正韬对当代东方主义设计缺少内涵现象感到最大的遗憾之处。
在谈论「设计风格」时，程绍正韬极少涉及艺术本身，而是喜以文史哲学切入，这大概要追溯到他本身复杂的学历。
受到文人父亲的影响，他自小沉浸于中国文学中，传统文化精髓铺陈了「东方主义」风骨的底色；高中进入台湾顶尖职业学校专攻工业；大学进入美术系设计组，后来在研究所精研建筑，几年后又在第二阶段研究所里专攻雕塑和水墨艺术，最后博士班阶段则选择了学问之王——哲学。
它们相互纠缠了几十年，最终终极统一而内化完全。
南京华润置地中心141㎡样板间实景
以华润置地中心来说，空间墙面呈现以「七贤灰」、「屋漏痕」、质朴的隐逸风格为色调构成元素，转译自风雅飘逸的金陵文化；窗框、门楣，朴素的黑色线条经过工业纪律性的规线，精准而恰到好处；家具与软装陈列，亦都取自中国文人画的「留白」概念。
南京华润置地中心141㎡样板间实景
“「东方主义」的「留白」不是单纯的「空」，而是像八大山人的水墨画一样，经过谨慎的布局经营计划，多一分不行，少一分则不能。”这种大巧不工的「分寸」，放到华润置地中心里就是某种独特的雅气。
“作画时有笔墨内化的要求，空间也是相同的道理。”他环顾四周，“有的材料散发着亮晃晃的高光泽，有的则是雅致隐晦的沉潜光泽，有些就不带任何光泽，呈现完全消光的状态。至于材料质感，有些平滑，有些则带有特殊的肌理。这些，让我们在璀璨的空间视觉中，感受到丰富的人文质感，亦能感受到一种属于文人画才有的特殊意境。”
空间中充满着艺术技法，然而却未流于「拟物」，在华润置地中心的这些优雅物件表象背后，程绍正韬为我们找到了独属当代国人的文化自信，也无形中创造了一道由俗世通往生命自然的环境上的「中观法门」。
Part 2
家的至高状态是从容
有别于大多数作品，华润置地中心的软装特别是由台湾真工团队精选与设计，深圳真工团队监造、摆设，程绍正韬亲自调整修改，于是，原本作为样板房的空间，一下子转化为一种自然优雅的和谐场域。
程绍正韬毫不掩饰对这个项目的特殊情感：“我父亲经常和我讲述他年轻时在南京的故事，而我的祖籍又是一江之隔的安徽滁州，在接到这个项目时，我像个孩子一样快乐极了，感觉自己终于要回家。”
在当代「东方主义」的视觉教条框架之外，他试图在有限的空间里叙述更多这些无形的精神元素。
南京华润置地中心171㎡样板间实景
“中国自魏晋之后特别讲究人的生命精神风貌与人品行谊高度，历代哲学美学思想正统，讲究「心外无法」。但现在人们却过于沉迷于物质欲望，越显浮躁迷茫，于是我们的生命易陷落于表象。”
在程绍正韬看来，儒家仁者为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。但精英在替百姓安身立命之前，于内则先要求自己明心见性。“我们若不能先看见自己，而后见天地，见江湖，又如何得以见众生呢？设计者就是某种在环境学上的儒者精英，当先反躬自省，于明心见性之后，才能将身心上的自然回归至本然状态，最后方能替人民百姓感知与转译，一切属于当下中存在的喜悦。
而这种喜悦，也正是家的至高状态——「从容」。
“从容不可以物象相见，但它却是住宅美学的至高原则，人在外界所累积的压力，只有回到真正像家一样的空间，才能给予我们本质上的安慰。”
常有人问他华润置地中心的设计亮点，他给出的答案竟是，“没有亮点的亮点才是最大的亮点，没有设计的设计才是最大的设计。老子所言「大音希声，大巧不工」，所谓「没有设计」并不是不要设计，反而是追求一种低调的、内敛的、沉潜的与韬光养晦的设计，这种设计做法，就是回应中国道家的思想与精神风貌，它乍见平凡，实则平淡隽永，见自然天真，它终能引人入胜境，让我们走入某种从「自然而然」到「回到本然」的生命舒适状态。”
南京华润置地中心171㎡样板间实景
从容而平淡的空间，总让人们能「看见自己」，而过多艳俗的视觉亮点反而屏蔽了人的感知力，程绍正韬更在意的是唤起人在空间中的五感觉知。
“视觉效果雅致，风场设计合理，日照充足而流畅。四季开窗时能轻易嗅闻到园中美好的四时花香。”
在达到个体的「从容」之外，程绍正韬更想在华润置地中心里探索家人间的某种亲密尺度关系。
“我理想的家，空间中飘荡着书卷的墨香、饭菜的香气，与众多美好的人文味道……但现在市面上的样板房基本丧失了这些细节。”程绍正韬认为，只有把样板间当成一个真实的「家」来做，才算有了真正的空间灵魂。
南京华润置地中心141㎡样板间实景
于是，在华润置地中心里，他加入了许多自己关于当代城市家庭生活的理解和思考。
比如餐桌从一贯的圆桌改成长桌，还连接了茶台。“疫情常态化以后，我们可能有大量的时间待在家里，长桌一边能兼顾备餐，照顾孩童学习成长，一边也能和事业伙伴开会视讯工作，或聊天，或喝茶，与家人展开一天温暖的家庭生活。”
南京华润置地中心141㎡样板间厨房实景
南京 华润置地中心171㎡ 样板间实景
南京 华润置地中心141㎡ 样板间效果图
两个户型空间适中，客厅、餐厅与第一紧邻卧房改成多功能室之后，其间没有视觉与行为上的阻挡。这样做考虑的是，当今工商社会家人间团聚时间不多，造成家人生活行为上的疏离，唯有将限制家人互动行为的某些隔阂性墙体去除之后，家人之间才有充分的亲密关系发展机会。
“如果我们一味地把书房、餐厅做大、房间数量做多，但其间却彼此分离，这样只是短暂而表象地满足家人对空间占有的假象欲望，而家人间的关系实质上终究是疏离的。”
即便做过许多大型案例和著名空间，在程绍正韬眼里，华润置地中心仍不逊于坊间任何豪宅。“在保证亲切尺度的同时，我在两个户型中都设计了多功能室，这样也能充分尊重家人个体的自由与独立性。”
而在空间之外，程绍正韬也由此开启了职业生涯的新大门——「关于如何打造小尺度空间开放性」的问题，这个案子是非常成功的典范。”
南京华润置地中心171㎡样板间实景
Part 3
“在这里，我不是设计师”
程绍正韬的设计团队很有趣，你能找到许多本专业是文史哲，甚至是医学的「半路出家的人」。
“反观许多本身从事建筑设计的人，易在创作时不自觉地流于形式辩证，易在既定的风格里打转，而外系的学生就不会有这种局限。”程绍正韬认为，好的住宅可以谈修养，可以让人反思自我，而哲学、文学与史学的外系人才，反而都具备一定程度的人文关怀和反思能力。
南京 华润置地中心171㎡ 样板间实景
在这种职业观的感召下，程绍正韬的作品大多有更加浓厚的人文色彩。他坦言，在面对华润置地中心时，他的角色是一个心怀国家和百姓的文化人。
“我们首先要让人们对空间产生共鸣，这种共鸣我称之为场所精神。”程绍正韬以「六朝古都」为空间场所文化的切入点，秦淮烟柳的婀娜，王谢故居的清雅，徽派建筑的澹朴，都汇集在了这小小的一方空间之中。
南京 华润置地中心171㎡ 样板间实景
“六朝古都、白衣渡江，这些历史我们不能遗忘，但如果忽略了场域历史，建筑就会变成流于形式的造型空壳，而它本应是正能量的文化载体。”但又不能一味拘泥传统，正如水墨大家石涛所言「笔墨当随时代」，极具文化神韵的空间里，也有适宜现代人居的因子，“而某些线条的构成，也借鉴了西方现代建筑学发展因素，这些均属形式上的辩证。”
而除了形式辩证外，程绍正韬认为好的空间具有一种能让人于此「安定修行的力量」。
“经历外面花花世界人间凡俗，但回家之后，你能看到孔孟老庄，看到诸子百家圣贤，看到属于你自己的佛。本质空间让我们放下社会层面的种种功名困顿，而终能「澄怀味象」时，人才能真正活在「看见自己」的时空里。”
“这时候，当设计师做出的东西若不够内敛雅致，人就不易找到心灵的归宿，所以住宅的本质问题反而被退回到了视觉美学与外在形式，这就是所谓的「生命陷落」。”
南京 华润置地中心171㎡ 样板间实景
关于住宅，特别是一个好宅，复杂的辩证逻辑或许很难理解，因此程绍正韬说了一个例子：“行书绝品《兰亭序》的笔韵很美，但细读下去我们才会知道文章的内容其实更美。”
好宅，正是如此！只有先在空间外在上的「离形去知」后，所带来的自然安定，才能带领人找到内在的欢愉。因此，华润置地中心看似简单，背后却用几千张图纸去辩证一个好宅的隐贵外在形式风格与实质的精神内容。
这种做法，从商业角度来看是非常复杂且违反商业常规的。但在程绍正韬眼里，设计师并不是个单一商人，有些时候，更可以说是一个文化上的传道者。“粗制滥造的作品非但对人民百姓没有帮助，其实也无益于委托方。”
南京华润置地中心141㎡样板间实景
而真工建筑和程绍正韬一直希望透过好宅的商业伦理与文化形式，让人安身立命，明心见性，并且展示中国人特有的安定与从容智慧。
这种智慧包含了文人的使命感，艺术家的浪漫，设计师的美学素养，以及属于修行者特有的博达与慈悲。
此刻，程绍正韬的多重身份熔炼于一体，穿梭于历史与当下，在「现代东方主义」的生活美学场域中重新激活了我们的生命「觉知」，而家的意义，本来就应该如此吧！
南京 华润置地中心141㎡ 样板间实景
项目案名：南京华润置地中心
设计单位：深圳真工设计
文字：凤凰网房产·杭州
排版/整理：茉莉奶绿 监制：馥芮白